第七十五章 注音法

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印刷官文的初衷，是讓訊息迅速地傳遍自己的控制區域，而且將解釋權牢牢把握在自己手裡。可如果印刷了這麼多官文，但百姓認不出字，還是得讓士人來幫他們解讀，那麼先前印刷的努力就白費了。

只是普及識字這種事情，花的力氣恐怕並不少。

先前桓景在白雲塢，所有識字者、甚至包括士人婦女，都被徵用來教新軍士兵識字。後來又讓老兵帶新兵。即便如此，在兩年之內，識字者亦不過新軍內部而已。而今日若要在一州全境普及基本的識字，不用速成的辦法是不行的。

若是按原時空小學教材的做法，自然是先引入拼音，然後abcd一頓教完，再一個字一個字地認。可惜在這個時代，音韻和原時空有所區別，當時漢語遠不止四個聲調，故而現代拼音顯然需要做一番改造才能被大眾所認可。

更重要的是，拼音沒有權威支撐，教書計程車人更加不會認可這種鬼畫符，所以光是在潛在的老師中普及這一套方法，就得費挺大工夫。

不過，在這個時代，也並非全無注音的辦法，那就是所謂反切法。

反切法，就是用一個字的聲母去和另一個字的韻母組合。比如風字，是“房聲切”，也就是房字的聲母f和聲字的韻母eng組合在一起。

這種方法在東漢末年就已經被髮明，但一直只是在士族範圍內流傳，並未廣泛用於大眾。原因很簡單，若要用反切法，就必須至少有一定的識字量。

士族的子弟可以靠填鴨式的童蒙教育，將常見字灌進腦中，之後再用反切法識字。可是普通百姓從小大字不識一個，就根本沒法使用反切法。比如如果要認風字，就必須先認識房字和聲字，這就很難了。

同時，可以用作反切的上、下字太多，據後人統計，共有400多上字用作聲母，1000多個下字用作韻母。若是這些常用字字都學會了，那麼還需要反切幹什麼呢？

而且更加可怕的是，韻書的編撰並不統一，不同世家大族之間，每家有每家的“家學”。在有些掉書袋的韻書中，一線簡單的常用字，被炫技式地用複雜的字作切語，比如：“一”為於悉切；“八”為博撥切。這樣無形中反而提高了識字的門檻。

桓景一開始想到，既然各家韻書不同，那麼就選一個最權威的。《說文解字》是東漢的許慎所做，許慎乃大儒，所謂“經無雙許叔重”，為士族所知。照此推論，這本書多半也是被大多數士族認可，而且應該家家都有收藏。

抱著這種想法，他在白雲塢的時候，就經由商旅，從江東士族手中購入了《說文解字》。可當捧起竹簡的那一刻，反而哭笑不得：這個版本的《說文解字》並沒有用反切法注音。他不知道最初版本的《說文解字》並沒有注音，直到北宋時期，經過徐鉉等人的校訂，方才用反切法標上了音。

好在《說文解字》中對於漢字按部首進行了分類，所以稍稍降低了當初在白雲塢教學的難度。所以靠著改良的反切法加分類教學，桓景好歹教會了新軍最初的五百人。

至於後來戰亂頻仍，他忙著打仗，更是顧不上這些事情了，只能做甩手掌櫃。

但現在，桓景手上有了秘訣。他在張華留下的典籍列表之中，居然找到了“音韻”一部。在翻閱完相關章節後，他這才發現，張華早就思考過這個問題，居然整理了一套最簡的反切方案。

在張華的方案中，每種聲母只用一種字、而韻母一律選用原字，這樣就大大減少了反切所用的字元數，變得和拼音一樣，只不過每個拼音對應一個漢字而已。

而且，張華在每個用作拼音的漢字旁，標明瞭其簡化為幾筆的簡寫。比如聲母p，就被張華寫作“ㄈ”，還在一旁標明，“原字如居心叵測之叵”。桓景仔細一想，這簡直如日語的假名一般