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法豪強囤積居奇,訛詐百姓。

雙管齊下,可以讓百姓的生產生活更保險,不至於輕易破產,淪為佃農。正像詔書中所說,‘權貴賤,通有無,以平物價、濟黎民,所以抑兼併也。’

從以上四條可以看出,秦雷的變法旨在‘安民’,儘可能的為老百姓解除負擔。他的設想是,十年之內使絕大多數可以養活一家老小,不至於逃離鄉里,成為危害社會的流民。二十年內,能讓半數人家,家有餘財……至少逢年過節能想買點啥就買點啥吧。

但我們同樣可以看出,秦雷這法子對百姓、對朝廷都有好處,可就是有一批人想必不會太高興。那就是原先不交稅不服役、還可以隨意驅使民夫做這做那、時不時還能靠著囤積居奇,發筆大橫財的既得利益者們。

這些人包括被秦氏兄弟暫時攆出朝堂計程車族老爺們,甚至未來也會包括剛剛躋身朝堂的新貴們。秦雷雖然對那些官僚不報好感,卻也知道自己終究還是要靠這些士大夫治理天下,而不是那些感自己恩的老百姓……

前唐太宗說:‘民為水,君為舟,水可載舟,亦能覆舟。’百姓的擁戴確實是很偉大的力量,但大多數時候卻不頂什麼事。就好比他李世民,是靠著那幫子老西兒門閥奪下來的天下,而不是什麼老百姓的支援。

所以他這句話的重點,是在最後一句‘亦能覆舟’上。李世民清醒的認識到,老百姓那溫順的表象下,隱藏著無比狂暴的力量。這力量足以毀天滅地,改換新天。

因為畏懼,所以愛民。古來賢君皆是如此,秦雷也不例外。但真正能幫得上這些至尊的,卻還是那些不怎麼可愛的官僚,以及他們所代表的各種勢力。

兩邊都不宜太過得罪,這便是一個矛盾。秦雷的解決方法是大家誰也別革誰的命,都得點好處、都退一步,你好我好大家好吧……很沒有技術含量,卻相當的管用。

這其實也是無可奈何的選擇,因為他要變革,要讓老百姓能活下去,就必須讓大戶們停止對百姓的盤剝壓榨。但要是單純讓大戶們吃虧,他們就會不樂意,就算不跟秦雷對著幹,也絕不會與他合作的。

如果把這些人都逼急了,一樣會出大亂子。所以秦雷的後四條,就儘量向士大夫們傾斜……

比如說第五條‘重科舉’。《新政》上明確指出,科舉將是國家取士的唯一正途,本著‘自由報名、公開考試、平等競爭、擇優取仕’的原則進行官員選拔,除此之外所有的方式全部予以廢除。

這條發令是秦國選官制度的進步,是對被搞得烏煙瘴氣的科舉的撥亂反正。是對察舉制、徵辟制和蔭庇制,最直接有力的替代和否定,給庶族地主和平民百姓,透過科舉的階梯而入仕以登上歷史的政治舞臺,提供了一個公平競爭的平臺、機會和條件。

新法中重申科舉制度應分為文舉和武舉兩部分。強調武舉是專門選拔武官而設定的科目。‘文武兩科,殊途並進,不分軒輊、無論尊卑’。

但話雖如此,可國家終是需要文臣來治理的,且武將更重視的是戰功,誰能打仗誰才是英雄,而不是你出身哪年武舉,你是第幾名;我出身哪年武舉,我是第幾名。

所以武舉的地位不如文舉,這是不容置疑的,也不是一道聖旨可以改變的。

而從歷年的統計資料看,參加武舉的人中,普通家庭出身的佔大多數,參加文舉的人中,卻是庶族地主家庭出身的要多些。這很容易理解,畢竟在世人眼中,當兵扛槍是粗人幹得活,雖然立功容易,可也太過危險。除了那些好奇叛逆的公子哥之外,絕大多數都是普通人家的子弟,仗著手腳粗壯,又練了些刀槍棍棒,便想著透過這個途徑參軍,搏個軍功出來……至少不用從頭做起了不是嗎?

而文舉則完全是另一番模樣,首先在這個年代,讀書是一

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