第156章 東方美學

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吳成幾人依然躲在山洞裡，不敢亂用法力，否則可能洩露了行蹤，會生出太多麻煩。

幾人只能在山洞裡靜坐冥想，試圖找到東夷的天擇使者。

吳成現在身上肩負封神大任，太多事情不好出面。

高洋明白他的思慮，只能在一旁陪伴，不想給他造成太多壓力。

吳成在這一次靜坐的時候，覺察到了很多天擇使者的蹤跡。

這些人都在往這裡趕來。幾人似乎知道了封神大業，自然想幫本民族取得最大利益。

吳成這時候，也在冥想裡，試探這些人的底細。

吳成想清楚這些人，到底有多少人要搶奪大神位。多少人甘心居副神之位。

這樣可以先結為盟友，方便應對幾大宿敵。

其實吳成心裡迫切希望找到印度的天擇使者，這樣可以組建一個比較明晰的東方文化戰線。

吳成知曉中印文化兩者存在高度的契合，否則佛教一傳入，便會受到本土士族高度重視，而且在魏晉時期，中印已經開始了融合，唐朝的高僧大德，基本上完成佛教的本土化。

後來的宋明儒學，更加把儒釋道合為一體，使得中印文化變成一種全新文化。

在吳成的冥想的時候，只看見了日韓越的天擇使者。

三國都是深受中國文化影響的儒家文化圈，這一次明白要當正神這個位置，是拿不到的，但是可以卑躬屈膝地選擇幫助西方，也可以浪子回頭地回到東方。

現代三國迷惑性，少數寡頭決定了絕大數人的選擇。民眾話語缺失 才是這些國家喪失活力根源。

西方文化一旦成為主流文化，全世界都會變成基督徒，那麼他們的本土文化就不能保留了。

反過來是中國文化成為主流，那麼東方文化會迎來第三次大融合，這對整個東方世界必然受益。

這時候六位天擇使者分別自我介紹：“我是日本的天擇使者，我是渡邊太郎，原本不太希望中國文化坐大的，那麼我們日本文化會再度邊緣化，可是日本文化從來就不是東亞的主導文化，所以我只能幫助你們，才能解決掉日本文化與西方文化日益尖銳的矛盾衝突。

我一度以中國文化的繼承者，事實上只有中國人才能明白中國文化的精髓。我們只能學到一半，另一半原始文化來湊。

我們認知的中國文化，其實早就變成了日本式中國文化。我們深刻的體會，一味的學習是難以學到精髓，只能煥發本身獨有的價值，才能算是學習的根本意義。”

話音一落，一個日本女聲傳到吳成的腦海：“我是小林柰子，剛剛渡邊君，把我們的心意已經講完，我就不再多說什麼了。”

在冥想的世界，傳遞資訊，只是一些腦電波，已經被轉換成了吳成的心聲。

原來只是一股訊號，可是到了吳成的腦海，被自動破譯出來，吳成的無形之中學會了日語。之後的對話也是依此理而行。

稍歇片刻，傳來了韓國人的聲音：“我是朝鮮的天擇使者金秀成，自周朝開始，朝鮮半島就與華夏大地存在千絲萬縷的關係。沒有華夏文化的朝鮮文化，不能完整的朝鮮文化。沒有朝鮮文化的華夏文化，也是一塊有缺口的玉佩。

我選擇支援你們，只希望你能幫助華夏文化走得更遠，只有全世界都宣稱我們是中國人的時候，我們的儒家的大同理念就可能真的實現。”

之後又是韓國女聲傳來：“ 我是韓國的樸美妍，我們明白東亞文化，少不了中國文化，期待我們共創東方新文明。”

吳成聽到了這時候那些儒家文化圈的天擇使者，居然這般支援自己，心裡十分高興。多一個朋友，總比多一個敵人好。

吳成此刻已經陷入進退維谷的境地，只能找到