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展的看法。
無論是批判也好、鼓勵也罷，葉應武顯然更想知道的是，商貿在大明的日常中到底已經扮演了怎樣的角色。這是一道經義題目，但實際上已經開始結合大明的現有國情。
這也更能看出來葉應武對於策論與實用之才的看重。
看著鄧光薦小心翼翼的將題目寫下來，葉應武接著說道：“策論之題目，就以此為題。”
鄧光薦和劉辰翁緩緩抬起頭來。
葉應武沉聲說道：“北宋與金人盟而復燕雲，奈何終成虛夢；南宋與蒙古人盟而入河洛，亦是煙消雲散。論國土之收復，當何為最重？”
鄧光薦和劉辰翁的臉色一變。陛下這個題目，分明就是在將剛剛滅亡沒有多久的前宋拽出來狠狠抽臉。這對於朝野之中還對前宋懷抱憐憫之心的人不啻於重創。
畢竟大明和其餘朝代不同，實際上是在蒙古人滅亡了前宋之後從蒙古人手中搶回來的江山社稷，所以實際上並不用和漢唐那樣或有或無的抹黑前朝，從而宣告自己的正統性。如果這個考試題出來，難免會引起爭議，而作為主考官的劉辰翁和鄧光薦都是宋人入明，弄出來這樣的題目，嚴重一些恐怕是要被人戳脊梁骨的。
葉應武霍然站起來，手撐桌子，沉聲說道：“殷鑑不遠，在夏後之世！”
劉辰翁和鄧光薦頓時打了一個寒戰。
兩個人都是讀書人，自然一下子聽明白葉應武引用的這句《詩經》到底是什麼意思。對於這句話，解釋最清楚的當然是前唐杜牧的《阿房宮賦》。(未完待續。)
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