楊家燒鍋五十八

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表示對白淑珍離家的不捨，阻止迎親隊伍進院。鞭炮過後，楊樹山進院拜親友，稱為“拜妝”。親友受拜後，將事前準備的紅布或者紅綢，俗稱“紅小布子”，給楊樹山披掛上，名曰“披紅”。白家房門緊閉，多人拉住門不讓接親的人進來。接親婆上前叫門，說一些央求的話，同時塞上紅包。有時候是裡面的人放棄，把門開啟，當然也是被迎親隊伍中年輕力壯的強行拉開。

白淑珍此時穿戴整齊，抱包姑娘和送親的婦女，端水給白淑珍梳洗打扮。白尤氏端來上車飯，一碗麵條和幾個雞蛋，寓意長長久久、團團圓圓。白淑珍不再穿孃家的鞋，親友們把楊家送來的鞋藏起來，楊樹山四處尋找，找到後給白淑珍穿上。接親婆拿來一個大碗，裡面放一些錢幣和金箔，讓白淑珍抓一把，叫“抓福”。這一把儘可能地多抓，抓到手的帶走，剩下的留給白家。意思是把福帶走，當然，接親婆事先準備的時候，會掌握數量多少，大部分讓新娘抓走，小部分留給孃家，但絕對不可以都抓走。在炕上的四個角，放上壓炕錢，十弟楊樹青硬牽著白淑珍的手，往彩車上拉，白淑珍假意不走，表示對孃家的不捨。等白淑珍一上車，白家人抱上車一個男孩，是白淑珍的小外甥，男孩叫壓車的，到了楊家，楊家必須給壓車錢，否則小男孩不肯下車，婚禮也不能繼續。四個抱包姑娘每個人抱一個包，跟隨楊樹山白淑珍上頭車，其他送親的人，上其他的車。

楊樹山這一路迎親隊伍很簡單，而楊樹森則麻煩許多，迎親的車路上路過廟宇、井、墳塋，都要用紅氈遮蓋婚車，叫“遮轎”，以防招惹煞神。

楊家如今富餘了，也不差錢。來幫忙的人又多，加上自家的長工夥計，人手富富有餘，所以操辦起來也不費勁。城裡那一塊不用楊宗、六奶奶費心，有楊安、楊柳氏張羅，公孫仲秋協助車馬人員，麗秋在中間兩頭傳話，楊家燒鍋這面等著接人就可以了。等到了按約定的時間，派人去卡倫屯等著，見接親的馬車到了，打馬回來報信兒。然後通知去白家接親的人，孃家客上車發車，等到楊家燒鍋的時候，兩隊接親的隊伍基本同時到達。

遲家離的遠，當天車馬趕不到，只能“打下墅”了，把麗秋處做接親的場所。結婚的頭一天，女方要“打下墅”，又叫“打下處”，女方家離得遠，如果不方便迎娶，就在男方家附近找個地方住下，方便次日的迎娶。距離比較近的人家可以免了，像遲懷刑與白倫庫就不一樣的。白倫庫家在附近，接親的車可以直接過去。不過無論遠近，男方家的娶親婆，在正日子的前一天，都要去女方家裡去一趟，送四樣東西，粉條、離娘肉、斧子、臉盆。

六奶奶一切都是準備雙套的，而且都是有模有樣。時辰一到，司儀令響棚裡的鼓樂班子，再次吹打起來，鳴放鞭炮。連鼓樂班子都是兩夥，相互不服氣鉚勁地吹打。一個司儀同時主持兩個婚禮，既隆重又熱鬧。白淑珍與嫻兒同時來到楊家，一下車，有人用紅氈遮擋側面，以防被“犯忌”之人所衝，比如孕婦、忌屬性的人。西院子正中放置兩個火盆，給兩位新娘取暖，叫“勸性”。司儀遞上弓箭，樹山、樹森接過弓箭，搭弓朝天射一隻箭，司儀高聲唱到：一射天狼。二人再射地一隻箭，司儀又唱：二射地妖。二人又向車前射一隻箭，司儀再唱：三射紅煞。叫“射三箭”，箭都是禿頭箭，只是象徵性的，以免出現意外。

白淑珍嫻兒來到門前，還要“過火盆”，意思是日子過的紅紅火火。再擺放一個馬鞍，上覆紅氈，她們要從馬鞍上跨過去，叫“跨馬鞍子”，表示以後平平安安。都完成以後，進入拜堂環節，兩對新人由司儀引領他，踩著紅氈，來到大堂，進行“拜北斗”，也就是拜天地，一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜。然後又對北方拜三拜，說是在北斗七星前表態，夫妻二人白頭到老。拜完北斗後進入洞房，司儀將“寶瓶”遞給