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這相當於，可以直接透過甲骨文這個反應當時商代社會政治、經濟、軍事、文化的記錄媒介，來肯定\/否定三代之治。
而甲骨文的解釋權，在姜星火的手裡。
換言之，姜星火現在拿到了“王霸義利之辯”最關鍵的證物！
還是天上地下獨一份的那種！
這是足以一擊制勝的撒手鐧！
最最最關鍵的是，沒有其他人知道這個秘密了，只有在座的這些已經被牢牢繫結在了變法派戰車上的高層剛剛知曉。
這就意味著，姜星火完全可以出其不意，把這個決定性的撒手鐧留在最重要的決戰上面！
變法，本質上就是要用霸道的手段，來在較短的時間內改變國家的現狀，強國富民！
強國富民，必須要扭轉如今“義絕對大於利”的理學思維觀念，至少要做到像陳亮主張的那種“王霸並用，義利雙行”的狀態，否則不圖利益，如何開展貿易？還要建設老朱自給自足的大農村社會嗎？
“也就是說，我們能用事實證明，即便是孔孟那樣的聖人，關於三代之治的判斷是錯的？”
朱高煦終於後知後覺了起來，雖然他很努力地在學習提升，但基礎太差，對於這些事情的反應速度，自然不能跟這些一輩子玩腦筋的人相比。
“是的。”
姜星火重重頷首，說道：“王霸義利可以此作為解法，而古今之辯，更是平添了一份勝算，如果能把商代那些駭人聽聞的貴族習俗揭示出來，而非把黑鍋都扣到紂王一個人頭上，那麼想來到底是‘古’好還是‘今’好，自然有了對比。”
張宇初的眼眸中閃爍著興奮的光芒：“聖人不死，大盜不止！”
不由得張宇初不興奮，正所謂“最瞭解你的人往往是你的對手”，作為有道門碩儒之稱的龍虎山天師，他太清楚儒教到底厲害在哪裡了。
若是真能做成，孔孟聖人的威權必將受損，由此，或許真的能夠辦到姜星火所說的“削減聖人崇拜與聖人之後的特權”。
“再結合把荀子抬入儒家五聖，一加一減，形勢易也。”
“真妙計也！”
宋禮忍不住讚歎道。
眾人之前略顯悲觀的情緒開始被點燃。
之前儒教理學帶給他們的壓迫感，實在是太過強烈了。
正是因為他們瞭解理學，知曉儒教對這個世界方方面面的掌控，他們才會覺得悲觀。
而如今姜星火找到了一個突破口，一個有著絕對實證的突破口，眼前便頓時豁然開朗了起來。
“等等，還有一個問題。”
袁共蹙眉道：“那就是甲骨文翻譯出的結果，或者說解釋出不利於儒教傳統觀念裡‘三代之治’的結果，別人要是不認，該怎麼辦？”
“自然是有辦法的。”
姜星火笑吟吟道：“別忘了，如今站在明處，站在臺上的是我們，站在這裡會被暗處所中傷，但同樣也有一個好處，那就是可以發號施令。”
“天下龍骨（中藥藥材名，即古代動物化石）這麼多，總有刻著甲骨文的龜甲，傾天下之力，四海之財，難道還找不到左證嗎？”
事實上在姜星火的前世大量刻有甲骨文的龜甲，都是從藥材店或是收藏品裡翻出來的，眼下時間線更早，沒有被煮爛或損壞的龜甲肯定更多，這一點是不用擔心的。
“那麼我們又該如何對付文官呢？”
關於如何對付第二種敵人，姜星火其實在江南治水的時候，便有所感悟。
“需要建立一所新的學校，大明行政學。”
“大明行政學校？是做什麼的？”宋禮對此頗為感興趣，眼見著卓敬變成了卓尚書，成了自己的頂頭上司，他不眼紅那是假的
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