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有很多其&nj;他原因&nj;，這種高冷的態度無疑也居功至偉，即便是翻譯過的經典或者通俗介紹，外國信徒依然要面對一大堆根本看不懂的詞彙，而深入學習之後還&nj;會發&nj;現不僅必須學中文，還&nj;必須學文言文，當時就崩潰了好嗎？

當然，學術語言還&nj;是道教經典還&nj;是不一樣的，學術語言講究的就是一個簡單直白，重要的是把事情&nj;描述地清清楚楚，就算你&nj;想不開要在論文裡秀語法、秀文學素養，學術期刊的編輯也不會欣賞的，要秀文筆建議去投文學刊物呢。

這段刊首語對夏國人來說沒有什麼難以理&nj;解的地方，但外國人看到就有些不是很透徹了，這也是文化環境不同造成的，裡面用了很多中文特有的詞彙，對中文了解不深的人確實會有些迷糊，但大概意思還&nj;是能明白的。

更加引人注意的是這段刊首語的署名，所有人都注意到了刊首語的署名還&nj;是古景耀。

不知道古景耀的人對他不免更加感興趣了，能夠被刊物邀請寫創刊的刊首語的人，肯定不能是一般人啊，這也讓他們&nj;對古景耀的那篇論文有了一些期待。

在外國學者們&nj;開始閱讀古景耀的論文的時候，京華大學裡知道古景耀的人看到期刊的第一反應就是：古景耀不在學校的這段時間&nj;到底都做了什麼，為什麼都能被《天工》這樣的刊物邀請寫刊首語了？而且他不是學材料學的嗎？為什麼寫的論文居然是理&nj;論物理&nj;學的？

材科院講師們&nj;的大辦公室裡，有一個人小聲嘀咕道：&ldo;會不會不是我&nj;們&nj;知道的那個古景耀？&rdo;

另外一個人白了他一眼：&ldo;別鬧了，除了他之外，京華大學你&nj;還&nj;聽說過另外一個叫做古景耀的嗎？雖然《天工》是剛創立的刊物，但上面的決心你&nj;不會不知道吧？能夠被邀請給《天工》寫刊首語的人，能夠在《天工》發&nj;表封面文章的人，你&nj;覺得他會是個無名之輩嗎？&rdo;

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