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一夜過去,早上醒來,沈隆在網上訂了明天回家的車票,之前在《西遊記》世界裡,他已經想好了,要把老家後山全種上在火焰山種過的葡萄,趁著艾莉亞還沒有開學,剛好去辦這件事兒。
至於今天麼,就先準備準備吧,先把褚遂良手寫的《大唐三藏聖教序》真跡拿出來,蓋上時空包袱皮做舊,然後給石璞打了個電話,“我最近又淘到一件好東西,你要不要過來瞅瞅?”先給他看看吧,他的書畫鑑賞水平還是很不錯的,絕對是高階專家的水平,他要是確定是真跡,那應該就夠了。
“還是和你牆上掛的那些一樣?我說你什麼時候弄個真跡回來啊,也讓我好好見識見識。”石璞雖然嘴上吐槽著,可動作比誰都快,放下電話就往過趕了。
哎,我這牆上掛的其實都是真跡,只是你們不信罷了!沈隆搖搖頭,開始準備茶點什麼的,既然人家來了,怎麼也得管一頓飯不是?
不到半小時,石璞就到了,一進來就嚷嚷著要看,沈隆把他帶到書房,取出《大唐三藏聖教序》的卷軸,小心翼翼開啟,呈現在他面前。
“這是褚遂良的字吧?空靈飛動,在用筆上由以骨取勝的平直的二分筆轉向以筋取勝的一、二分筆兼用,筆畫起伏多姿,跌宕有致,曲筆兼用,正是褚遂良晚期的特點啊!”石璞頓時倒吸一口冷氣,褚遂良乃是初唐四大家之一,這樣的書法大家他自然熟悉。
“嗯?我去,這回該不是真跡吧?”石璞這次終於留意到承載書法的絹帛了,絹帛上有著歷經千年歲月所孕育出的黃斑,黃斑形態自然,以他的眼光自然能看出古董界慣用的做舊方法能做到的,他哪知道沈隆還有時空包袱皮這種神器呢。
“我也有點把握不準,所以請你來幫我掌掌眼啊!”沈隆笑道,都說了多少次了,我這兒的都是真跡。
石璞拿出放大鏡,細細打量絹帛的材質,“這絹帛倒是初唐時期宮廷所用的上品,《大唐三藏聖教序》是李世民所撰,褚遂良所書,從材質上來看倒是符合歷史事實;至於這書法風格麼,也的確是褚遂良的風格。”
“至於究竟是不是《大唐三藏聖教序》的真跡,我還得好好研究研究。”石璞鄭重地說道,如果確定是真的,那可就牛逼壞了,雖然這不是他的作品,但能鑑定一份在歷史上如此有名的書法作品,那也是可以吹一輩子的事兒。
現在科技發達,石璞看了一會兒就拿出手機,找到高畫質《大唐三藏聖教序》碑的照片,對照照片,一個字一個字的進行印證,“和碑文正文一個字也不差,字跡筆畫也有九成以上的相似,稍微有點區別的地方,更可能是工匠在雕刻過程中出現的問題;畢竟,這寫在絹帛上的書法,和刻在碑石上的碑文,還是有點小區別的,這些在其他作品中也很常見。”
“單從這幾個方面來看,這幅作品是真跡的可能性極大,不過要想做出最終判斷,那還得用更先進的裝置來測定年代,這玩意兒我可沒有,要不咱們帶去故宮博物院檢驗吧,哦,你要是不方便,當我沒說。”石璞說道。
這東西一旦被確定為真跡,那絕對是國寶級別的文物,私人可不好收藏,石璞擔心沈隆不捨得割愛,所以才這麼說。
“故宮不去了,我約了陝西曆史博物館,這東西放在他們那兒更合適,明天我就送到他們那兒去,讓他們幫忙檢驗,要是確定是真的,我就捐給他們算了!”沈隆大度地說道,我家的真跡多了,倒也不差這一份。
“你可真大方啊!現如今褚遂良還流傳在世的真跡只有兩幅,《大字陰符經》藏在舊金山亞洲藝術博物館,不過這幅作品究竟是不是褚遂良所書,還有疑問,因為《大字陰符經》落款‘起居郎臣褚遂良奉敕書’,褚遂良任起居郎是在中年,此卷卻有他晚年的書風,所以可疑;而《倪寬贊》在寶島故宮,也
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