第一百一十一章 叛匪聚集

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烏泰孤注一擲地進行叛亂前的準備，密集地釋出文告，調動兵力。箭已搭在弦上，只待引發。

八月八日至二十日，烏泰連續向札薩克圖王旗旗民釋出扎飭，曉渝等文告。對全旗旗民進行叛亂動員。

八月八日，烏泰釋出抽丁徵兵編組武裝叛亂的公告。公告宣佈：＂清廷已亡，民國成立，大局擾攘，正當我蒙古順天應人之時，查本旗二十萬人結為一體，毫無退志，共願趨向庫倫。各戶良馬快槍趕速備齊，驅逐本旗府縣民官，保固疆土。＂

八月十六日，烏泰行文到靖安縣，命令靖安縣的地方官立即離開靖安縣。

八月十七日，烏泰釋出東蒙古獨立宣言。獨立宣言中宣佈：＂我自中國革命，庫倫獨立以來，嚴守中立，只能保全領土權利。近察中國的形勢，廢孔孟之道，主張殖民蒙古。即廢孔孟之道，豈能獨儲存佛教；蒙古人以畜牧為業，如中國殖民，即奪取蒙古人之業，共和實有害於蒙古，今庫倫皇帝派員勸導加盟，並由俄國供給武器彈藥，茲宣告獨立，與中國永絕。＂

八月十八日，烏泰開始聚集兵力，要求札薩克圖王旗各鄂托克領主立刻攜兵丁到葛根廟，進行統一整編。

鎮國公旗扎薩克鎮國公拉喜敏珠爾，扎賚特旗扎薩克貝勒巴特瑪拉布坦釋出公告響應烏泰，也宣佈獨立。拉喜敏珠爾武裝起一支軍隊。

烏泰在札薩克圖王旗抽的丁聚集到了葛根廟，烏泰清點人數，聚集了三千五百人。烏泰沒有得到他在公告中所講的札薩克圖王旗二十萬人結為一體，響應烏泰號召的只有札薩克圖王旗北部草原上的牧民，他們是札薩克圖王旗原居民，和烏泰源於一個部落。逃避金丹道北遷，定居在札薩克圖王旗南部的喀喇沁丶敖漢丶土默特丶庫倫蒙民都躲藏起來，闖關東的墾荒戶是要驅逐的物件，也藏到山溝裡。

聚集到葛根廟的三千五百牧民根本沒經過軍事訓練，許多人是老幼病殘，拎上套馬杆來給烏泰效力。烏泰給這些牧民發上一支步槍就讓他們去戰鬥。札薩克圖王旗本旗的牧民從未離開過草原，不知道烏泰所謂的獨立能給他們帶來什麼，甚至不知道烏泰他們要幹什麼，對喇嘛教的篤信，對王權的畏懼，讓他們從來不對活佛的旨意和王爺的諭令問為什麼。佛爺的旨意就是天意，王爺的諭令就是王法。在神權的蠱惑和王權的脅迫下，一些牧民懵懵懂懂地帶著妻兒裹了進來。他們不明白王爺權貴要的和牧民要的不是一回事，皇權和王權之爭和牧民利益無關，熱血沸騰地去為王權做炮灰。烏泰就是要帶著這群烏合之眾和東北的正規軍巡防營對抗。

烏泰任命了二十名統領，四名幫統，組建了十八羅漢私人衛隊，下令切斷洮南府至奉天省署的電報聯絡。令聚集的人馬集中到洮兒河東岸的王爺府前，集結待命。對集中的人馬劃分為中，左，右三路。

洮兒河岸，陰霾低垂，天色灰暗，河風凜冽，雀飛鴉繞，鳴叫淒厲。一排排軍帳連營，旌旗烈烈。營地裡牧民穿上了俄國人趕製出來的軍裝，背上步槍，有點軍人的景象。營地後面，散落著許多蒙古包。許多牧民攜帶老婆孩子來當兵。

烏泰在營地中軍大帳召集眾人舉行軍事會議，烏泰進行軍事部署。烏泰宣佈：

中路，任命錫勒圖喇嘛布和巴彥為元帥，色楞旺寶為副元帥，碩代喇嘛圖布新阿木爾為參謀，率四百人，由王爺府門前出發，進攻洮南府。

左路，任命葛根喇嘛為統領，協理臺吉巴圖吉爾嘎拉為副統領。烏勒木吉為參謀，率五百人，由葛根廟出發，進攻靖安縣（白城子）。

右路，任命嘎欽喇嘛為統領，孟和朝克圖為副統領，布呼吉爾嘎朗為參謀，率三百人，由嘎欽廟出發，進攻突泉。

任命富商周福堂和陳輔廷為統領，招集民兵作為預備隊，並負責後勤補給。