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燈、燒香等方式祭奠先人,寬恕罪孽的盛大節日了。

雞鳴寺的放生臺建在雞鳴山山腰上,這也是太【祖爺朱元璋下旨敕造的,是一個十分寬闊的高臺。高臺約半人高,下方是一個人造湖,便於香客放生用,這也是金陵城最大的放生池,這時幾十盞大海燈已經被點亮了,將放生臺照的如同白晝,上頭設著佛像,香案等物,雞鳴寺住持苦禪大師坐在中間,帶領一百個和尚在放生臺上齊頌《盂蘭盆經》超度亡靈,石臺上鋪著蒲團,身份高貴的男香客們在此打坐跟著和尚一起誦經。在放生臺東面,早就豎起了一人多高的帷帳,雞鳴寺女香客們在此誦經。

因此在放生臺有位置的人,除了和尚外,個個都是出身顯貴,基本都是三品以上高官的家屬。而平民百姓都在放生臺的石階上、或者周圍的草叢、甚至是爬到樹上觀看盂蘭盆會,密密麻麻擠在一起席地而坐,男女混雜,足足有萬人之巨,果然不愧為金陵城最大的盂蘭盆會。

放生臺被三排路障圈住,路障前後都有北城兵馬司的人看守著,戒備森嚴,就怕下面的平民百姓衝撞了臺上的和尚和達官貴人們。

沈今竹雖做男兒打扮,但年齡尚小,便跟隨新認的乾孃汪夫人坐在女香客圍坐的帷帳後面唸經文。方才走過來時,她瞥見吳敏居然也穿著男裝坐在坐在帷帳裡頭打坐唸經!

你在這裡做什麼?!沈今竹心中大呼:我不是送了一張“有刺客從福建”來的紙條塞在米飯裡嗎?你怎麼不好好呆在雞鳴寺或者回瞻園,巴巴跑到放生臺做什麼?萬一遇到刺客,我的努力不是白費了嗎?

見到吳敏的那一刻,沈今竹是坐毯如針,暗自著急,下毒的小沙彌見了,悄悄給沈今竹使了個眼色,沈今竹暗想:方才看見懷義被一群和尚、小公公簇擁在帷帳的西面,等和尚們唸完盂蘭盆經,和尚香客們開始放生的時候,臺上人來人往,又是鴿子麻雀飛、兔子烏龜跑的,我便乘著亂和小沙彌去找懷義。

盂蘭盆經並不長,八百來字很快就唸完了,最後眾和尚香客一起誦道:“願以此功德,莊嚴佛淨土,上報四重恩,下濟三塗苦,普願盡法界,沉溺諸有情,悉發菩提心,盡此一報身,同生極樂國!”

阿彌陀佛!雞鳴寺住持苦禪大師宣佈放生會開始,還先起頭放了一桶錦鯉進放生池,懷義則緊跟其後,放了一桶鯽魚並幾籠鴿子,汪福海一家人也提著一桶桶魚往放生池裡頭倒,而放生池的對面是平民百姓席地而坐的地方,此時也是全都湧到岸邊往裡頭放魚放烏龜等活物,後面湧過來的香客們叫到:“放完了就趕緊走啊,我們也是提著魚過來的,再不放生就憋死啦!”

是以人擠人,接踵而至,被踩落鞋子自不必說,甚至還有被踩住褲腳、將一條褲腿都撕裂的人叫罵道:“是個那個不長眼的要脫爺的褲子?”惹著圍觀的人發出一陣陣鬨笑。更有那放生雞鴨的,被眾人鄙視,說道:“你不殺它,留在家裡生蛋多好,何必放在這裡,小心才出虎口、又入狼窩,被人抓了吃了!”

那人說道:“睜開你的狗眼看看,你家雄雞會下蛋?這佛門勝地的放生會,誰敢欺騙佛主偷偷殺了吃?哼,不怕斷子絕孫嗎?”

臺上的達官貴人也是笑著看熱鬧,一個祭奠亡者的盛會,氣氛為之一變,喧囂嘈雜的恍如熱鬧的集市般,沈今竹和小沙彌提著一桶鯉魚當幌子,漸漸接近了懷義,那懷義好像有些心神不寧,總是朝著東面帷帳處看,根本沒有注意到沈今竹正在朝他靠近。

就在這時,放生雄雞的人被人潮擠到放生池岸邊去,連連大呼道:“別擠啊!都別擠了!我放生雞呢,這雞又不會游泳,小心掉進放生池裡淹死了!這放生池就成了殺生池啦!別擠!”

後面的人哪裡聽他的?個個都急著擠到放生池邊放魚類,那人一時沒站穩,手裡的雄雞便真掉進了水中

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