第69節

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了，順手在路邊挖了幾隻蚯蚓塞進竹簍裡，故技重施埋在河邊，等待下次大自然的饋贈。

忙時念經化緣，閒時帶一群孩子的峨嵋幾乎是一年到頭全年無休的勞作著，每次下山來一頓烤魚就成了她最大的慰藉，炭火滲透魚皮撩撥著雪白的魚肉，溫度殺死致命的病菌，並悄悄改變著魚肉的肌理，讓它變成易於人類消化的、富含蛋白質和不飽和脂肪的健康美味，當魚皮蜷縮成略帶著焦黑斑點的金黃色。蒜瓣般的魚肉從迸裂的魚皮從掙扎出來，這魚便烤熟了，輕輕灑上一點鹽巴和胡椒粉，更能讓魚肉的味道再次昇華。

正是這種上山唸經，下山吃肉的淳樸理念，使得勞累的峨嵋能在一頓頓烤魚大餐中放鬆著心情，用魚肉的香氣來慰藉自己孤獨的靈魂（請各位讀者自動腦補一下舌尖那個解說人的音調）。

峨嵋對著手掌哈了一口氣，魚香依舊在唇齒之間纏綿不肯離去，這個模樣見病榻上的了凡師太是不行的。峨嵋從竹筐裡摸出一個秋梨來慢慢啃著，以去除魚肉的味道，走到峨嵋嶺山下了，山下是個湖泊，湖畔有一個青衣的伶人在依依呀呀吊嗓子，不一會便開始唱起來：

“出家為尼實可憐，殘燈一盞照奴眠。光陰似就催人老，辜負青春美少年！”

唱完之後，伶人又開始一陣唸白，“小尼姑年方二八，正青春被師傅削去了頭髮，我本女嬌娥，又不是男兒郎，為何身披袈裟、腰繫黃絛？見人家夫妻們，一對對著錦穿羅，哎呀也！不由得人心熱如火！”

伶人一頓唱練做打下來，剛偷吃了烤魚的峨嵋心中有鬼，聽的是面紅耳赤，好像是被人說穿了心思似的，又羞又氣，跺腳惱道：“喂！你亂七八糟的唱著什麼？”

那伶人轉過身來，見問話的是一個包子般尼姑打扮的姑娘，忍俊不禁的一笑，說道：“唱的是《思凡》，一個叫做色空的小尼姑動了凡心，逃下山去，遇到了同樣逃下山的和尚，兩人一起還俗，結為夫妻，生兒育女的故事。”

原來真是唱戲啊，峨嵋尷尬的站在原地，紅著臉想道歉，那伶人似乎懶得瞧她，自顧自的對著水汽氤氳的湖泊繼續往下唱，“……奴把袈裟扯破，埋了藏經，棄了木魚，丟了鐃鈸。學不得羅剎女去降魔，學不得南海水月觀音座。”

峨嵋像是魔怔了似的，明知這伶人唱的都是大逆不道之詞，有辱佛門，可是就是挪不開步子，就站在那裡聽完了伶人唱完了一整折的《思凡》。

伶人最後唱到：“……下山去尋一個少哥哥，憑他打我，罵我，說我，笑我，一心不願成佛，不念彌陀般若波羅！”

一曲終了，依舊餘音繞樑，峨嵋心裡將“一心不願成佛，不念彌陀般若波羅！”默唸了數遍，頓時豁然開朗，對的，我內心其實不願入佛門的吧，所以經書越念心越亂，與其這樣，還不如入紅塵呢，可是在佛門我尚能吃飽穿暖有事做，偶爾下山偷偷烤幾條魚打牙祭。入了紅塵我能做什麼？這些年和孤兒們相處，唯一的技能就是哄孩子，可尋常人家哄孩子都是要奶孃的，我又還小。

峨嵋長吁短嘆，那伶人瞧見這大胖尼姑抓耳撈腮做冥思苦想狀，覺得有趣，也猜出了幾分她的心思，再細看她的模樣，鬢髮從尼姑帽從冒著來，原來是個尚未剃度的信女，胖雖胖些，但五官精緻，聽聲音也是不錯的，便說道：“喂！你要是想要還俗，我們慶喜班正在招學徒呢，包吃包住，有時候也發些賞錢，就是我們這一行挺苦的，若唱不成紅角兒，還不如轉行乾點別的。而且女戲不太容易唱【紅，後日我在城隍廟會上唱《思凡》，你想清楚了再來找我。”

峨嵋侷促的捏著手指頭，說道：“我——我都沒聽過幾次戲呢，只會唸經，不會唱戲。”

那伶人笑道：“沒個三五載的臺下功夫，你還想登臺唱戲？呵呵，就你這張胖臉啊，上妝班主都嫌