七五五 六聖受祭

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“聖太子”，卻佔據了高臺的中央，又一座極為輝煌的“聖德宮”。

聖德宮中祭祀的便是黃天本尊，左右陪祭的乃是宴溪先生，槐蔭仙子。

黃天微微感應，自覺得有些風頭太過，但仔細想想，也沒什麼。

於是心安理得接受了祭祀，自己祭祀自己，有什麼怕的。

約莫安排了三日，等著這日早晨辰時，九鼎運作，萬里無雲，蠻荒大地一片晴朗，那些共公異獸，都躲入了澤淵深處，不敢冒頭。

於高臺之上，老丹作“太宰主祭”，帶領著一眾人，開始祭天。

只聽著蒼蒼之聲，浩浩然，巍巍乎，上通昊天，下接幽冥，天道之垂念，地道之伏藏，若有天地視之，萬神鹹聽之狀。

“自古，惟天子得祭天，而祭天必於高邱，古之制也，然蒼天之祭，不必聖天子，百姓亦可請願也，今三元水運，洪澤淵淥，萬民蒙難，千里素縞，萬里哀聲，何也？無道也。”

“今，吾等登九層之臺，此臺，巫山之所，地崩天裂，即通天接地靈應，乃合祭制，此祭非陳功德，實以悼洪水氾濫，天災人禍也。”

……

“自治水以來，平雲中之難，鎮共公之行洪，淨澤淵之惡水，今融金人十二，以鑄九鼎，鎮萬水，降伏魔氛，願永太平之世。

………

“略有勞績，乃告皇天后土。”

蠻荒洲無有雅樂，只諸多巫師，開始跳動祭祀之巫舞，有數百，戴著高冠，覆面，面具各色，乃上古聖朝之百官，有龍官，鳥官，春官，夏官，火官，水官……皆披著羽衣，持著各類法器。

這些都是老丹和申道人排練出來的，祭祀巫舞，溝通百靈，天地本源青睞。

如今所祭，便主水官，是應水德，水官雖然未曾落定，卻也可以溝通，降臨聖力。

雖無雅樂，僅僅牛角吹號，皮鼓捶擂，卻自也有一股莫大的意志隨著聲樂降臨，那是天地本來的泛意志，等待著祭祀享用。

而祭祀音樂其實影響最大的還是人，那些蠻民，巫民，見了那巫舞，聞了雅樂，只覺得汗毛豎起，山風吹過脊背，彷彿有天地之神，真的注視此地，煌煌之威莫測。

天道煌煌，人道渺渺。

於是紛紛跪地，按照已經排練好的，直呼道：“祈應皇天后土，唯應民願，救苦治難，赦罪消災！”

碧波登臨，感應著昊天元炁海如同漩渦一般，將高臺的氣壓壓得極低。

天道，地道，人道，三道的泛意識同時出現在此處。

這次祭祀，乃是九鼎之祭，雖然非皇帝宗親祭祀，但卻是老丹，碧波，水德星君敖青，天一道姆，乃至於黃魁，申道人，蠻荒洲諸多蠻民，巫民，金剛寺的羅漢，菩薩，七殺洞天的劍仙，天仙，弟子，泱泱浩浩，幾十萬人。

位格更甚。

便是天穹之上，不得祀的神只，也不敢靠近，響應“民願”。

只圍著看熱鬧：“同時祭祀五位太乙真流，真是大手筆，不過怎麼混進去個奇怪的東西，誒？黃天聖太子怎麼也作為主祭物件？”

黃天在太皇黃曾天上，時刻關注此處，只見九鼎之內，塞滿了祭祀之品，於是第一個響應祭祀。

親自顯露了道相，那清風徐徐，金光靄靄，紫氣騰騰，有五色蓮花垂落，秘咒七章宣講，諸權柄之中，有開天闢地，天命地運，天功地德，種種天地玄奧，無極道果，勾連昊天本源，竟然是以“代昊天受祀”的地位出現。

黃天出了場，主理北方，天下水元，降妖蕩魔的真武大帝隨即響應祭祀。

卻見玄黑之色遮天蔽日，雖無風雨，尤有黑龍騰挪，靈龜伸頸。

那風吹動蠻荒煙塵，便更增清冷，叫諸祭祀之民，只有低頭