七五五 六聖受祭

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碧波凝了四海尊，便隱隱有天下水德之宗的意思。

老丹傳授的《太上感應水德篇》，令碧波感應到了水行五德的業位，那業位分明太乙，高懸昊天元炁海中。

乃是自九洲開始走三萬六千年三元水運的時候就已經定下，日漸凝實。

此業位在真武大帝的業位之下，卻與天官大帝的業位持平，北方天帝與之靠得很近，水德星君乃是其下位業位。

只隱約見著兩個字“洞淵”幾個字，又做了“水官”。

碧波窺伺此業位，但身上德行還不足夠摘得，只能從這種玄之又玄的境地之中出走出來。

正好九鼎各個範版都冷卻成形，碧波親自將那共公的水神戟拿出，將範版敲碎來。

這件兵器乃是共公所有，前古大羅神聖所煉，遺留了永恆氣息，如今成了碧波的快遞。

上面具有水惡權柄，可以翻江倒海，興風作浪，指揮洪獸，點化洪精，正好碧波五德五惡，正反皆具，拿來使用，好不順心。

敲開範版，只見著金光閃爍，有衝射辰宮之勢，雖是分開築造的柱子，板子，但澆灌了不知道多少洪獸的精魂，天然自帶圖案。

碧波對此十分滿意，隨即問向老丹道：“九洲雖名九洲，但如今已經三島十洲，改為地仙大世界，難道以蠻荒鼎，東極鼎，中神鼎此類命名，學生所識短淺，此九鼎又該如何命名？”

老丹開口道“即以九宮位定下，是為乾鼎，坤鼎，巽鼎，震鼎，再加上中央，即為不如便以德鼎名之？”

“好！”碧波歡喜不自勝，拼接了九鼎之後，即於高臺上，以九宮方位羅列。

這九鼎，除卻有洪獸精混所形成的圖案，充斥了闢水，鎮水之力，其實並沒有什麼異象，畢竟如今還沒有發揮鎮水，治水的威能，也沒有羅列九洲之地，成就傳承之器。

碧波卻歡喜十分，見鼎身還有諸多空白處，於是拿出河圖洛書，將這些年記錄下來的九洲河道，水文，按照洲域，銘刻鼎身，又留下了對應的治水辦法，作為參考。

等著這些做完，鼎身才算完整，嗡嗡作響，發出雀躍的性靈之鳴。

那澤淵國連綿的惡水，頓時天朗氣清，顯露出堂皇的大日出來。

納木尊菩薩，和七殺祖師郭真人見此九鼎，目光震撼，連連道：“果真是功德至寶，氣運之寶。”

隨即又黯然道：“此器格局太大，乃為天下蒼生，非私人可以供奉，唯有以國運奉祀，否則不能滿足此鼎對氣運所求的胃口。”

七殺郭真人更是看到了此鼎上的五金殺機未完，正是原先十二尊金人帶來的，此九鼎，既是氣運重寶，又是劫運重寶，有些不祥氣氛。

“準備祭神祀天吧！還差最後一步，勾通天地氣機，三元水運，以鎮乾坤。”

碧波微微道。

此時天庭天工院的匠神，碧波招來的黃巾力士，乃至於蠻荒洲收攏的蠻民，巫民，浩浩蕩蕩，十餘萬人，已經將九層高臺上的帝宮神闕築造完成。

此宮宇，乃是神帝在蠻荒洲的行宮大廟，需得按照堪比人間皇宮的規格建造才行。

只見著北方乃是真武大帝之宮，真武大帝的塑像已經按照造像經給造就了，乃是木骨草筋泥胎，又有以黑曜石作眼睛，腳踩的乃是黃泉魔龍，手持的乃是真武寶劍，旁邊隨侍的乃是龜蛇二將。

此外，還有紫微大帝的紫微宮，陪祀的乃是諸多星神。

媧皇宮，地母宮，則在乾坤位，即西北角，西南角，皆以道相展示，陪祭諸神。

九色雷帝，亦在其中，位列東方，陪祀正是黃魁和碧波，對應的乃是太極判官和獄神。

至於其他五方上帝，沂武帝君，都沒有祭祀。

但黃天作為