七 地府新制

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的幽冥地炁，又一鞭斷之，斬了和陽世聯絡。

那幽冥和陽世斷裂之口，宛如天破，頓生滔滔黃泉之水，碧落之大河，傾瀉而下。

不過並沒有人修補，這是九洲陽世“水運”，瀉入了幽冥，也是上次太微滅世，黃泉之水遺留，如今從天而落，從天境流淌，又往向幽冥各地。

酆溟從地母娘娘身邊走出，她得了黃天引薦，成為地母娘娘的隨侍女官，本身職責在幽冥之水，如今見此狀況，知曉是自身道果機緣，於是道：“此水自陽世而來，即通陰陽兩界，從今往後，凡河流所在，皆通幽冥此河，萬千分支，引渡亡魂。”

河流在神話之中都是“意象”，一邊是陽世，一邊是陰世，過了“奈何橋”，便再不能走回頭路了。

酆溟自身的先天陰泉融入此泉眼之中，當即被尊為“黃泉道姆”，乃孕育黃泉之水的先天神聖。

而自此，陽世之水，越發無情，水作“玄陰”，吞噬人命，沉淪難下。

背陰大帝闢開此天，地母娘娘便將原本一應，幽冥官邸，陳列排布。

“此羅酆天，為一應幽冥鬼神，魔神之所，亦輪迴所判，輪迴神器立！”

只見一道輪迴盤落在羅酆天上，化作一團團黑洞洞的空間，有虛化的橋樑，從這些黑洞洞的空間之中通聯出來。

最上是“天人道”。

何為天人道，即出身就在天宮，洞天之中，生來便有法力，長生壽元，為仙為神，都快人一步。

第二道，是為“化生道”，何為化生，即非胎生，卵生，乃天地精靈之誕生，或在雲中，即作雲靈，或在風中，即作風怪，若從石頭中蹦出，種種，乃為化生，化生者，跟腳不差，可為天生神靈，可修持仙道，有氣運在身，容易積攢功德，與天人道相比，則是少了一個舒適的環境，有可能被抓走，被奴役，被殺死。

第三道，即為人道，人道本是一應有情智慧生靈之道，於此則是各類應有“文明”之道，非人文明也算，比如天妖洲的妖朝文明，其中妖物生育，已經不是生“獸形”，而是生下來就維持一定人形，稍微長大，就可以獸形，人形兩變化，又比如東海龍族建立的海中國度，此亦算人道。

第四道，即為畜牲道，無有文明教化，或山林虎狼，或圈中雞犬，懵懵懂懂，智慧不生，若非機緣，很難開竅，即便開竅，化作小妖，亦需要幾十上百年學習，乃初得人形，比之上一道人道，多出百年辛苦，另外還有作餐中吃食之厄。

第五道，即作草木之道，莫說草木無情，草木亦有意識，不然九洲為何這麼多的草木得道的靈脩，只是草木得道，比之畜牲道還要不如，其不可動彈，為畜牲之食，亦有蟲咬，乾旱，洪澇，種種災難，比之畜牲修行，更多出幾百年才能修至於人形。

第六道，即幽冥道。前五道，還有生趣，此道生來即死，是幽冥之中種種本土之物，即餓鬼，鬼魔，鬼獸，渾渾噩噩，苦不自知，沉淪永難，不得解脫。

六道即立，輪迴又安，整個幽冥的核心秩序，便如同一顆大樹的根基，深深扎到了幽冥之中。

“敕命十殿閻羅！共掌輪迴，主判一應魂靈，投生六道之事！”

地母娘娘喝道。

即刻便有包括閻羅王在內，乃至於地母娘娘早就定下的十個鬼王，只見他們得了地母娘娘敕命，各自威嚴，闢立大殿，拱衛六道輪迴盤。

“敕接引為幽冥教主，執掌一應幽冥鬼物教化之事！”

“敕地府娘娘為轉輪公主，寄名地母娘娘，位列超品，主一應無主孤魂野鬼之事！”

“敕槐蔭為白蓮道姆，主一應嬰童夭折魂靈。”

……

只見著一樁樁地府建築立起，一座座大陣佈置，一聲聲敕命，整個幽冥