七 地府新制

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卻見地母娘娘，佔據高處，施展權柄，展露出真實道相。

只見其人身而龍蛇之尾，竟然也是“媧相”，但和普通媧類又十分不同。

只見其雙耳掛蛇，一黑一白，代表生死陰陽。

有六隻手，各執一門戶，代表六道輪迴。

雙目慈愛，可週身氣勢陰森可怖，帶著無邊的黑暗，死寂。

一應掌握沉淪，安息，死亡的怪物，神聖，妖魔，在其腳下蟄眠。

更有一股“終末”，在其中醞釀。

除卻輪迴，地母娘娘還掌握大地，山嶽，人道土地神，城隍體系，乃至於“劫運”。

傳聞地母娘娘起家也是魔神，如今一觀，果然有些源頭。

但除卻死亡，歸宿，永恆的寂靜之外。

地母娘娘還有生的一面，她主掌著農業豐收，主掌著大地豐饒，亦主掌萬物繁衍，草木生氣。

一應生靈，依託大地而純，不能脫離。

地母娘娘大道相下，又有十二地支道相，各坐坐騎，或老鼠，或龍虎，或豬狗，或牛羊。

此十二地母，四個為魔母，或是餓鬼尊崇，或是幽夜生成，皆恐怖相，青面獠牙，業火纏繞，扯腸踏屍，十分威嚴。

又有四個地母，慈悲為懷，心念蒼生，垂眉慈目，佈施草藥，驅邪除疫。

最後四個地母，則受苦受難相，或作死相，亡相，屍相，或作牝門大開，小兒出產之相，乃是一應有情眾生之“受難相”。

十二個道相圍繞中央地母，口唸秘咒。

只見著原本的幽冥格局，化作地母娘娘掌中之物。

一應宮宇，鬼魂，都入其掌中幽冥境界而去。

五方鬼帝，皆作託舉狀，亦將五方鬼庭，託舉在頭頂，腋下卻又生出一雙手，施展神通。

這番大動土，叫得九洲大地法則動盪，但很快平息，幽冥之中，諸鬼瑟瑟，不敢哭嚎。

只見整個幽冥，圍山陰背，都周整一遍之後，這才有酆都背陰原始大帝宣講天地，傳播三界：“今吾酆都背陰原始大帝，於九洲幽冥設界，共計六天，是為羅酆天，絕陰天，泰煞天，耐犯天，昭罪天，七非天！分斷幽冥亂相，隔絕人鬼邪祭，決獄沉冤，定幽冥鬼刑律，攢積陰功冥德，使之善惡有報，宿業分明，因果糾纏，至此森嚴！”

隨即又有五方鬼帝同宣：“立此六天，乃梳理幽冥，改制地府，令天地輕盈，少冤怨煞惡，轄制鬼神，魔神，陰神，凡一應地府之神，若非有詔，不得出入陽世，一應陰鬼，不可驚駭生人，啼嚇嬰孩，不得恐嚇，誘騙生人設祭祀，供奉。”

地母娘娘隨即道：“幽冥故鬼，紛紜而來，各居其天，不可致亂，亂則斬，斬則滅！”

聲音果決，叫人膽寒！

卻見著酆都背陰大帝聯合五帝，於陰山之上，即開幽冥之天。

陰山即三界山在幽冥之投影，以“三界”為名，自有廣大意象，是護持九洲冥土之意，因此化作圍山，如一圍牆一般，圍牆之外，即是別界冥土，或是從前的晶璧世界冥土，又或者其他，但要入侵九洲冥土，就必須翻越陰山。

幽冥廣大不知幾何，畢竟是虛幻之境，但開闢天境卻一點也不輕鬆，便是酆都背陰大帝，也不能憑空衍生。

乃是將三界山開闢出“洞天”，再將洞天拉入冥土，在冥土之中膨脹擴張。

只見著他手持趕山鞭，當空一揮，即有：“吒！”的一聲，旋即空間破開，三界山洞天下沉。

酆都背陰大帝心中暗歎：“過去的洞天神國，拉作幽冥天境，往後便再無三界山山神了，只有我酆都大帝了！”

那洞天落入幽冥，便開始膨脹，從實化虛，直到完全納入陰山，汲取了陰山幽冥地脈