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人道火種，修持火德德行，分明是活出了自我。
當下也不多給自家比較外行的建議了。
“那美食體系怎麼構建呢？”黃天好奇問道：“還能以廚證道麼？或者轉型做司命，若做司命，我有些經驗。”
“美食體系已經在構建了。”忍三痴道：“其實也不過術、法、道，三個層次。”
“第一個境界，是著重於色香味俱全，需要將刀工，火候，調味，都把握到爐火純青的境界，是為術。”
“第二個境界，則著重激發食物的本味，比如許多人懷念的小時候的味道，奶奶的味道，媽媽的味道，食物本身不蘊含七情六慾，卻能激發人的七情六慾，是為法。”
“第三個境界，則對食材沒有要求了，探索的也不是人，而是天地，哲理，比如這一碗油潑辣子面，似乎除了辣沒了別的特點，但其實內裡蘊含了千年百年的飲食習慣，融入了當地人的骨血之中，是不可分割的一部分。”
“至於有沒有第四個境界，我卻也不知道。”忍三痴道：“我做白桉，麵點甜食，糖果糕點，雖說精巧，但總差點意思，不如三娘潛力大，不過也算觸碰到了這第三個境界。”
“你看這麵食，就有細面，寬面，龍鬚麵，褲帶面……”忍三痴迴歸最本初的麵食。這些都是他在這片土地上所收集到的流傳千百年，代代相傳的食物。
黃天想起前世某島國煮飯就有個煮飯仙人，不知道到了九洲這邊，能不能以煮飯成就煮飯神性。
“至於力量體系的話，其實也是借鑑了丹藥體系，丹藥是九轉七摶，我們美食卻沒有這樣的情況。”
“不過萬物皆有性靈之光，我們傾注多少心血，帶有多少感悟，都能賦予食物不同的靈光。”忍三痴給黃天展示了不同食物的發光程度。
毫光，白光，黃光，金光，彩光。
黃天見著會發光的食物，這是早些年就有的，九洲的廚神都會做出會發光的食物，但廚道如何修行呢？
“神靈食氣而明，我們發掘的力量體系，便是食用食物本身性光，將其凝鍊做神性。”灶三娘道：“一如煉丹師服用丹氣。”
黃天對這個倒是覺得合理。
“我們的美食既能供奉神只，鬼魂，自然是有其特質，依照，精氣神三寶理論，食物的氣對鬼神有益，食物的精，填飽血肉生靈的肚子，而我們擷取的其實是食物的神。”
“比如丹藥入了品級，便有丹靈，可以變化成各種生靈之類。”灶三娘子道：“食物也可以做到。”
黃天驚訝了：“那你的意思這一盤菜可以修煉成仙？”
“為什麼不能？”灶三娘道：“畫畫可以使得畫中生靈跳出畫外，那我們做食物，自然也有其中點睛之筆。”
那一盤菜，再修煉，也是一盤菜啊！
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