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人道火種,修持火德德行,分明是活出了自我。
當下也不多給自家比較外行的建議了。
“那美食體系怎麼構建呢?”黃天好奇問道:“還能以廚證道麼?或者轉型做司命,若做司命,我有些經驗。”
“美食體系已經在構建了。”忍三痴道:“其實也不過術、法、道,三個層次。”
“第一個境界,是著重於色香味俱全,需要將刀工,火候,調味,都把握到爐火純青的境界,是為術。”
“第二個境界,則著重激發食物的本味,比如許多人懷念的小時候的味道,奶奶的味道,媽媽的味道,食物本身不蘊含七情六慾,卻能激發人的七情六慾,是為法。”
“第三個境界,則對食材沒有要求了,探索的也不是人,而是天地,哲理,比如這一碗油潑辣子面,似乎除了辣沒了別的特點,但其實內裡蘊含了千年百年的飲食習慣,融入了當地人的骨血之中,是不可分割的一部分。”
“至於有沒有第四個境界,我卻也不知道。”忍三痴道:“我做白桉,麵點甜食,糖果糕點,雖說精巧,但總差點意思,不如三娘潛力大,不過也算觸碰到了這第三個境界。”
“你看這麵食,就有細面,寬面,龍鬚麵,褲帶面……”忍三痴迴歸最本初的麵食。這些都是他在這片土地上所收集到的流傳千百年,代代相傳的食物。
黃天想起前世某島國煮飯就有個煮飯仙人,不知道到了九洲這邊,能不能以煮飯成就煮飯神性。
“至於力量體系的話,其實也是借鑑了丹藥體系,丹藥是九轉七摶,我們美食卻沒有這樣的情況。”
“不過萬物皆有性靈之光,我們傾注多少心血,帶有多少感悟,都能賦予食物不同的靈光。”忍三痴給黃天展示了不同食物的發光程度。
毫光,白光,黃光,金光,彩光。
黃天見著會發光的食物,這是早些年就有的,九洲的廚神都會做出會發光的食物,但廚道如何修行呢?
“神靈食氣而明,我們發掘的力量體系,便是食用食物本身性光,將其凝鍊做神性。”灶三娘道:“一如煉丹師服用丹氣。”
黃天對這個倒是覺得合理。
“我們的美食既能供奉神只,鬼魂,自然是有其特質,依照,精氣神三寶理論,食物的氣對鬼神有益,食物的精,填飽血肉生靈的肚子,而我們擷取的其實是食物的神。”
“比如丹藥入了品級,便有丹靈,可以變化成各種生靈之類。”灶三娘子道:“食物也可以做到。”
黃天驚訝了:“那你的意思這一盤菜可以修煉成仙?”
“為什麼不能?”灶三娘道:“畫畫可以使得畫中生靈跳出畫外,那我們做食物,自然也有其中點睛之筆。”
那一盤菜,再修煉,也是一盤菜啊!
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