五一三 食祿、天廚、食神

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“一如靈脩，後面脫形而出，一盤菜有了靈性，也是會脫離原本的形體，變成靈體一般的存在。”

忍三痴將一個蒸籠開啟，裡面是各種各樣的饅頭，只見這饅頭上有有金色性光。

“這是什麼饅頭？”黃天好奇。

“仙糧饅頭。”

只見饅頭上的蒸汽在金光之中變化作龍、鳳凰、麒麟、虎、牛、馬。

“這饅頭用料也只是普通靈谷，但經我手點化，吃下去便會獲得種種加持，比如這個龍形饅頭吃下去，便會增加一龍之力，這一象形饅頭吃下去，便會增加一象之力。”

黃天聽說過“九牛二虎”的故事。

“所以這饅頭也化龍了麼？”黃天咂咂嘴，一顆饅頭成仙，也是饅頭，只是普通人已經沒了吃的資格，需得仙神降伏，才會被乖乖消化掉。

黃天覺得確實神奇，值得投資，當下道：“既然如此，我欲將此界徹底推行廚神主道，是為食為天。”

食為有情眾生之天，而食從何來？從大地中來，從水中來，也可做“天地之道”。

若說對應什麼天道，地道，應該對應的是天圓之道，地圓之道，是所謂日月光輝能源轉換，是所謂大地生態食物鏈之圓。

而做好一盤菜，也是所謂天地人，大和諧的狀態。

隨即黃天開始向灶三娘子還有忍三痴，闡述自身所領悟的關於“食為天”的道理。

三娘和忍三痴都沒有陽神境界，黃天的天之道十分廣博，哪怕是僅僅只以“食為天”作闡釋，照樣比他們本身自我的神性領會還要厚重許多。

不知不覺，黃天已經跟昔日小夥伴，漸行漸遠了。

好在不是迅哥兒和閏土一般，起碼黃天跟年有餘，三娘關係還是十分好的。

闡述完食為天之後，黃天有闡述了“農業權柄”，事實上，農業的本質，就是為地裡刨食，廣義的農業權柄，包括種植，畜牧，捕漁，打獵……這些都是為了食物裹腹而產生的勞動過程。

當然後面，又衍生了手工業，比如製作農業工具，製作儲水陶罐，製作烹飪器皿。

手工業興起，便有了最初的貿易。

食為百業之因，人從事各種各樣的工作，追根到底不過是為了吃飽飯，為了住得起房，看得起病，生得起娃。

黃天的以“天地”二道闡述“食”之一道，而食之一道分支萬千，反而本身有關的廚藝，只算是百業之一。

以食觀百業，以百業觀社稷，以社稷觀興亡，是為司命。

灶三娘子在廚道天地之中，感受著五味雜陳，感受著人世間大火爐，感受著眾生皆如熱鍋上，有人如油烹，有人如溫水慢燉，有人如快炒，最終成為別人的一盤菜……眾生的真相，大魚吃小魚，小魚吃蝦米……一應生老病死造化，富貴窮賤……都在這鍋爐中顯化。

一股火德神意被三娘領悟成功，而忍三痴大師，並不願意走司命道路，如果他想，當年那位司命大神和佛門的辟支佛主，探討命運的時候，便可將忍三痴大師點化作司命神了。

略過了幾個時辰，三娘睜開眼睛，已經從廚道，火德，證得了司命神職位了，且有三個神職，“食祿”、“天廚”、“食神”。

食祿乃地位象徵，達官貴人，鐘鳴鼎食之家，對應身份地位。

天廚對應福氣，一生衣食無憂，能吃能睡，有貴人扶持。

食神代表個人食慾，談貪戀美食，有做飯燒菜的天賦。

三道神職都和命運相關，又和廚道食道相關，亦和灶三娘原本的“灶火”“護宅”等神職相合。

三娘驚喜：“我領悟了！”

忍三痴大師恭喜道：“三娘，你終於踏出這一步了。”

卻對著黃