第四百六十章 西夏正式宣告滅亡

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乎孝廉；經國之模，莫重於儒學。昔元魏開基，周齊繼統，無不尊行儒教，崇尚詩書，蓋西北之遺風不可以立教化也。”，因此，西夏只有重新提倡漢學，才能改變西夏的不良風氣，挽救面臨的危機。李乾順採納了“薛元禮的建議”，下令在原有的“蕃學”之外，特建“國學”，教授漢學。

李乾順還挑選皇親貴族子弟三百人，建立“養賢務”，由官府供給廩食，設定教授，進行漢學培養。

李乾順更是對那些擅長漢學計程車人給予特別的優待。

另外，李乾順自己也喜歡附庸風雅，曾借大臣高守忠宅第後院生長靈芝，以為祥瑞，在百官朝賀之際，李乾順作《靈芝歌》與諸大臣酬唱，並勒石志瑞。

甚至於，有的党項貴族大臣對李乾順重視漢文化不滿，諷刺李乾順數典忘祖，李乾順都不予採納，一心將西夏漢化，以便鞏固其統治。

到了李仁孝繼位以後，西夏漢化得就更加徹底了。

李仁孝之所以剛一繼位就立罔氏為皇后，只因罔氏聰慧知書，愛行漢禮，李仁孝在儒學上的建樹，得到她不少幫助。

而李仁孝繼位後的三把火之一就是下令在各州、縣設立學校全民學習漢文化，接著李仁孝又在皇宮內建立小學（皇家學校），凡宗室子孫七歲至十五歲都可以入學，李仁孝和罔氏也常常前往調教訓導漢文化。

後來，在李仁孝的主張之下，西夏摹仿中原制度，設立太學，李仁孝身為皇帝，親臨太學“釋典禮”（也就是向先聖先師舉行隆重的祭祀），並對教師、學生分別給予賞賜。

在建立太學的第二年，也就是今年年初，李仁孝頂著戰爭的壓力，還尊孔子為文宣帝，下令各州郡修建孔廟。

值得一提的是，西夏的孔廟建得宏偉高大，如同皇宮一般。

由於李仁孝提倡文治，重視漢化，大量的西夏人才湧入廟堂之中，其中不乏卓越的學者，像大學者斡道衝、王仁忠，編纂《夏國譜》的羅世昌，抗命不去金朝為叛臣的焦景顏，等等。

也就是說，經過李乾順、李仁孝這兩朝不留餘力的引導，西夏漢化的程度甚至不在已經被大乾王朝治理了十五、六年的燕雲地區之下了。

而且，西夏還培養出來了大量的精通漢文化的人才，並且其中一大半就是漢人。

治理有這樣底子的寧夏和甘肅兩路，對於大乾王朝來說，真是比治理東北地方和箕地容易太多了。

而這在一定程度上，必須要感謝李乾順、李仁孝父子。

再鑑於李仁孝此人不論是在歷史上還是在這個時代都沒有做過大惡，又是主動開城投降的，讓大乾王朝順利的得到了西夏這一百年的積累。

李存特意下旨，讓押送李仁孝以及西夏皇室和宗室進京的人對李仁孝禮遇一些……

……