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數人一邊走一邊說,走到門外時,呂仲明又道:&ldo;那麼請問三位大師,積善為何?&rdo;

&ldo;為的是自身之福。&rdo;吉藏道:&ldo;行善,行惡,俱在人心一念。&rdo;

呂仲明微微搖了搖手指,笑道:&ldo;非也非也,行善本身,不為的什麼,只為己心自在。&rdo;

說著呂仲明走上高臺,大興善寺外的百姓登時圍聚過來,吉藏,法朗與金剛智三人相視,各自一笑,呂仲明隨手一彈,一道金光射出,飛向大興善寺前的巨大銅鐘。

&ldo;當‐‐&rdo;

聲音震響,李淵等人都知道今日是道家佛家辯法,卻不聊會以這樣的一個方式開始,三僧身披袈裟,緩緩上臺,呂仲明又回身道:&ldo;行善,行惡,俱是天性所趨,順應天性,無為無不為,是以人之常性。&rdo;

&ldo;也就是說。&rdo;吉藏最先站出來,說:&ldo;不必加以規範,也不必勸人向善?&rdo;

呂仲明笑道:&ldo;不管是行善還是行惡,只需順應天性,明辨本心,自可行之。也就是說……&rdo;

說畢呂仲明朝著臺下眾人解釋道:&ldo;想作惡就作惡,想行善就行善,只要你們覺得對得起自己就行了。&rdo;

這話一出,臺下眾人譁然,連李淵也不禁微微蹙眉,呂仲明以善惡之分開場,吉藏便笑道:&ldo;國師此言大謬,若眾生皆行惡,世道淪亡之日指日可待,若不尊仁義,民何以堪?&rdo;

呂仲明莞爾道:&ldo;且慢,吉藏大師,本座只是說順應天性,而非眾生行惡,不要偷換概念喲。&rdo;

數人哭笑不得,滿場肅靜,正午的太陽下,人越來越多,從大興善寺到長安街道,盡數站滿了人,就連圍牆上也扒了不少人,好奇地張望,臺上道家,佛家兩道真言術作用,距離再遠也聽得一清二楚。

&ldo;陰陽相伴相生,而凡人置身生之中,是以趨生畏死。&rdo;呂仲明又道:&ldo;萬物生之勃發,謂之陽,人的本性,一如山川樹木本性,既在生中,是以喜陽。我問諸位一句,為何看到美好之物,會心生歡喜,望見醜惡之物,會心存排斥?&rdo;

&ldo;此乃人之本性。&rdo;呂仲明微微一笑,手指一撮,登時漫天花瓣飄落,緊接著手中又變戲法般出現了一朵花。

呂仲明身穿明黃道袍,指間繁花綻放,國師講道,天花亂墜,當真是做足了排場與風頭,一時間百姓都笑了起來,聽到這處,忍不住紛紛叫好。

&ldo;人心本性為善為光。&rdo;呂仲明道:&ldo;待人以和融善寬,是為大道。老君言&l;大道廢,有仁義&r;,正因如此。&rdo;

玄奘不會變戲法,沒有呂仲明這麼多花樣,然而轉念一想,便道:&ldo;那麼請問國師,依足本性後,眾生之苦,又要如何消弭?&rdo;

呂仲明沉吟不語,吉藏朝臺下諸人看了一眼,又看李淵,認真道:&ldo;陛下,人生之苦,與生俱來,生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、五蘊盛,是為八苦。&rdo;

李淵點頭道:&ldo;請教諸位大師,八苦如何化解?&rdo;

玄奘認真道:&ldo;世間之苦,應識而生,無常無我,我們所講述的是假我,乃是一副皮囊的遭遇,求佛修行,正是為了令這假我隨風而散,不再受皮囊的束縛。&rdo;

&ldo;煩惱俱是菩提子。&rdo;吉藏笑道:&ldo;煩惱促使一個人為瞭解脫煩惱,是以修行,求佛,是以人離難

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