第六十章 入長安

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但是桓景心不在焉，而是反覆琢磨著遊子遠的話，心裡半是安心，半是不安。

安心是因為這些留守長安的軍隊，背叛劉曜是有充分理由的，並不是為了羊獻容的一己私情。長安守軍自發地控制了城中的匈奴人，這就說明，他們和劉曜的矛盾是不可調和的。若是劉曜回軍，說不定還能為我所用。

而不安，則是因為更長遠的事情：自己如何能夠讓各族裔的部眾，都為自己效力呢？自己真的能做到一視同仁嗎？或者更黑暗一點來說，自己真的有必要做到一視同仁嗎？

自己有沒有先例可依呢？這些桓景想了很久，張華留下的資料，他都快翻爛了。

在原時空歷史上，晉末以後關中各族並立，征戰不休的亂象，先是在石虎入關中，誅殺劉曜的子嗣後，方才暫時安定。石虎之所以能威服關中，靠的是兩個策略，殺戮和徙民。殺掉敢於反叛者，並將關中的氐羌遷徙到中原去。

但是，代價是什麼呢？

有殺戮，就會有叛亂。在石虎在世之時，關中就幾次叛亂，先是在石虎剛剛奪位之時，關中響應了石生的叛亂。接著，石生部將郭權再反，京兆、新平、扶風、馮翊、北地皆應之。後來的梁犢之亂，萬人起兵，不過兩個月，關中群起響應，一直打到洛陽城下。

值得一提的是，在平定梁犢之亂時，老將姚弋仲、蒲洪，小將冉閔得以大出風頭。在石虎死後，這些人會把後趙的遺產盡數瓜分掉。

石虎不能學，石虎不可學。

那麼有沒有平和一些的方式呢？

到了苻堅之時，關中再一次得以安定。苻堅用王猛，才提出了“黎元應撫，夷狄應和，方將混六合以一家，同有形於赤子”的口號，至少在庶民層面，看似關中各族勉強安定於一時。

但是，代價是什麼呢？

代價是雖然庶民階層得以一視同仁，但在統治者內部，氐人佔有壓倒性的優勢，除王猛外無任何晉人官員能在苻堅統治時期擔任三省正副長官，在這一點上甚至不如石虎。同時不得不任用慕容垂、姚萇，以達到各民族互相牽制的目的。晉人沒有上升的通道，而鮮卑人、羌人則進不了中樞。

於是在淝水大敗之後，關中河東的晉人人才，諸如高泰、燕鳳、尹緯之流紛紛投靠了後燕、代國、後秦。於是本來用於相互牽制的慕容垂、姚萇之流，則紛紛立國叛亂。於是前秦一戰而國亡。

苻堅不能學，苻堅不可學。

桓景翻遍原時空的歷史，最終得出結論。若要統合關中各部，只能學宇文泰，以軍隊體制為先，徹底將各族合同為一個命運共同體。

當初宇文泰入關中，也面臨著支離破碎的民族局勢。關隴豪族尚在，而武川鎮軍則有不少鮮卑和胡人，此外万俟醜奴之亂中，也有不少關中本地的胡人參與。這種局勢甚至比桓景當前面對的，還要複雜。

但宇文泰將軍隊編為六軍，又立八柱國，除了自己和代表宗室的元欣之外，剩餘六柱國各領一軍。於是整個關中，自上而下，都被他統合進了軍隊之中。

這種制度，不是正和自己的五軍府制度一致麼？

軍隊天然是能夠一視同仁的地方，除了軍階之外，將士們都要面對同一個敵人，那麼無論先前是何族裔，都必須站在同一面旗幟之下。

軍隊升遷靠的是軍功，那麼無論是先前的部落首領，還是關隴豪族，都必須靠功勞證明自己，而不是為部族打造獨立王國，或是躺在士族的名分上收租清談。

因為一切決定都事關生死，軍中天然容易推進改革。同一種語言、同一個文化、甚至同樣的飲食習慣，在軍中都能帶來顯著的戰鬥力提升，一切推動統一的改革都是正當的。

最後，由於軍權在手，自己的改革無人能