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宋明一代,泰山盛典的形式與內涵,都與秦漢唐不同了。
秦漢唐,那是“泰山封禪”,皇帝上位後要來到五嶽之首,告訴老天爺,天還是你來管,但朕,從此以後就是華夏大地的主宰了。
宋真宗之後,泰山不再有封禪大典,皇權的使者們來到東嶽,更多地是代表天子祈求風調雨順。
大明開國三百年來,前往泰山祭祀的,多為禮部官員,由皇室儲君領銜的,這是頭一回。
因此,這個泰昌元年的暮春,皇長子朱由校一行從運河碼頭登岸時,山東巡撫和魯王朱壽鋐,都率部迎接。
朱由校起先有些緊張。
血統尊貴不會天賦見識廣博,今年十六七歲的他,自幼封閉於紫禁城,見過的世面,儲備的知識,可能還不如帝國繁華州城裡大戶人家的十歲孩童。
離開深宮的處女航,就要應對這麼大的陣仗。
不過,朱由校很快便發現,鄭師傅與魯王朱壽鋐、鎮國將軍朱以派打照面後的表現,可比禮部官員與山東巡撫之間的寒暄應酬,松泛自然多了。
鄭師傅沒吹牛,她與魯地藩王的交情的確不淺。
朱由校的侷促減少了許多,對血脈同源但素未謀面的魯蕃宗室,也順帶著親近起來。
依著禮部制定的行程,朱由校可以在魯府住上十天左右,再經曲阜,北上至泰山。
下榻魯王府的翌日,朱由校就越發高興了——鄭師傅為他引見了一個很有趣的人,宋應星。
宋應星去歲夏秋來到魯王府,鄭海珠從現代人視角提點過關於蒸汽動力的隻言片語,實際的技術落地,卻要靠這位智慧的大明科學家來實現。
宋應星捕捉到靈光乍現後,很快如幾乎同時代的英國工匠紐科門一樣,將鍋爐與槓桿結合,造出一臺相當原始、但能產生有效動力的蒸汽機,從魯王府控制的兗州煤礦裡,抽出了第一桶地下水。
朱由校出現在宋應星面前時,後者正在努力往瓦特改良蒸汽機的路子上使勁,琢磨著加些什麼花樣裝置,才能解決熱汽的迴圈利用問題,節省燃料。
木工活是年輕的皇子難得自信的領域,此刻他卻明白了,鄭師傅為何在船上不停地與他提起宋先生。
榫頭之外,還有齒輪,木藝之外,還有銅鐵,靜止之外,還有運動,並且不是人力推動,而是杆子、輪子自己在動。
“曹伴伴,後頭幾日,孤還要見山東這個那個的官兒麼?”
“不見啦,”曹化淳心領神會地寬慰道,“哥兒就與宋先生一道玩耍著,咱下一程,是去曲阜的孔府,得月末呢。”
朱由校欣喜,繼而暗暗嘀咕,若不用去孔府拐一道,就更好了,可以多幾日看宋先生變戲法,燒著爐子就能令小輪車走起來。
……
朱由校彷彿後世隨父母度假的兒童一樣,被託管給宋應星,陪侍的除了曹化淳,還有盧象升。
與此同時,鄭海珠正坐在魯王深宅的另一處小廳裡,與魯王朱壽鋐和“小殿下”朱以派,商議要事。
不出鄭海珠的意料,魯王聽到由她帶來的天子口諭時,和氣平易的面容,登時就掛上了幾分凝重之色。
東林趙南星他們,格局都小了,還自以為是地認定,鄭海珠是要趁著山東之行,聯絡賦閒在家的齊黨首領亓詩教,投入黨爭的戰場。
其實,東林把持的禮部同意她的請求後,鄭海珠在乾清宮與天子朱常洛談的,都是怎麼以山東為試驗地,嘗試從土地賦稅入手,觸及帝國當下的財政矛盾。
鄭海珠說服朱常洛的理由有好幾個。
一是山東又開始鬧聞香教,首領徐鴻儒在鉅野等地聚集的貧苦農民,已達數千。
二是魯藩素來有勤王的傳統,從
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