第三百八十八章 劇變開始

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萬曆佑明正文卷第三百八十八章劇變開始朱翊鈞這麼吩咐後，就起身看向了窗外。

而窗外這時已是黃葉滿庭階，只待被一陣狂風捲個乾淨。

建設新的禮法，是由余有丁根據實學思想首倡，他和申時行、方逢時等執政公卿達成一致的關於在意識形態領域的改革新政。

雖然新禮是以託太祖本意復古禮之名，而改理學大興後的內斂保守之禮，但實際上，新禮是再次強調華夷之別和同袍之義，在要求卑者敬尊者之外，還開始立法要求尊者也以仁以禮待卑者。

申時行、方逢時、餘有丁這樣做是因為他們是因支援張居正改革而起家的，而他們要想保住權勢，就得繼續延續張居正改革的路走下去，承認改不適宜之政是正確的，是必須的；只有這樣，他們才能名正言順的繼續坐在高位上。

只是改著改著，當改制到了這個時候，就需要在思想上動刀，進而以更加鞏固自己這些改革派在執政行為上的正確性，而徹底摘掉亂禮壞法的奸黨帽子。

不過。

申時行、方逢時、餘有丁這些地主階層出身的官員，能願意繼續改制下去，進而開始對真正讓大明帝國裹足不前甚至開始後退的禮制動手，更重要的還是皇帝朱翊鈞自己沒有站在舊禮那邊，即保守派那邊。

朱翊鈞這麼選擇，除了因為來自後世的他知道舊禮本就會日益崩壞，本就會導致中華要為外夷欺壓外，就是他自己也不想被舊禮束縛。

基於“滅人慾、存天理”思想建立的舊禮，如果繼續統治這片土地，那麼，除非皇帝是異族皇帝，有自己足夠制衡漢人地主階層的本族軍事集團，否則，皇帝也會不得自由，也會變成舊禮的奴隸。

而那樣的話。

皇帝要麼擺爛要麼叛逆，但無論哪種只要不改舊禮，對百姓和國家而言都是災難，相反，異族皇帝可以依靠這種禮制既不受舊禮約束，又能依靠舊禮控制全天下的人為自己驅使，真正實現除朕之外，皆為奴才。

所以，朱翊鈞寧肯把全天下漢人更加當人，寧讓內閣等有宰相之實，也不願意為了讓自己真的可以奴役天下漢人，去支援舊禮。

這世界上沒有絕對的自由，如果想絕對自由，我行我素，就會導致絕對的不自由。

朱翊鈞雖然不願意盡滅己欲，而淪落為舊禮奴隸，但也願意不盡隨私慾，使私慾有度，而求更加怡然安詳的心境。

當然。

朱翊鈞內心還有點願望就是打破舊禮後，他可以讓大明對外斂取更多錢財，以對外掙來的錢財增加內帑收入，進而以後就可以自費出宮去各地巡視，而不用擔心因此累民，使天下怨憤。

要知道。

朱翊鈞已經受夠了一直待在這四方城內。

他還是很想去看看這所謂的屬於他的江山的。

而這麼一來。

現在的改革，便使得整個帝國舊的東西在開始紛紛剝落，如纏足，如棄嬰等俗，還有文貴武賤的現象；而新的東西在開始出現，如開始鼓勵庶民遷徙去開發新的產業，士子也開始願意出去立功邀名，國家武德開始走出去而不是隻用來守內。

連如今武臣都開始敢告文官的狀，讓朱翊鈞真的可以透過文武相制，而知道還有哪些權貴官僚是舊禮的守衛者，以至於不惜支援韃虜挑起邊患，也因此下令讓廠衛去抓人。

大明門外的一處茶樓裡。

同樣因天晚將雪，考功司郎中趙南星對太常寺卿沉人種、太僕寺卿石星、文選司郎中王用汲、太僕寺少卿傅來鵬等同僚好友剛剛圍爐而坐，準備吃茶，一隊錦衣衛這時就從這邊走了過來。

初始，趙南星等還沒在意。

畢竟京師地界，出現錦衣衛是再尋常不過的事，誰也不知道他