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,有的寺觀庵院的確比許多豪紳大戶要講良心一些,首先,借貸要更容易收的利息要低不少,甚至還有免息的;其次,收留人口也不完全擇其能不能幹活,畢竟出家人嘛,也非全是利慾薰心之輩。”

“所以是清理不是消滅嘛!”

呂坤說了一句。

李如松頷首,隨即笑道:

“不過,這次讓天下許多士紳豪右可能沒想到的是,朝廷會願意花這麼多的錢糧與精力來賑災!”

“已起事造反的儘量招安不說,沒有起事造反的也會想辦法給銀給田,以期能重立家業。”

“朝廷待庶民仁厚到如此地步,只怕有些士紳豪右未必樂意,會突然覺得自己維持太平的價值在縮減。”

“他們不樂意也得樂意!”

呂坤笑了笑,就道:“元輔在大明執政學堂組織我和金錢塘(金學曾)等受訓官員,學習張太師所遺治國之學與探討新禮時,我就意識到,真要讓社稷長治久安,就是得儘可能地將士紳豪右們靠吸食小民才能富貴永享的這種方式,變成只能積極外拓積極增利的這種方式才行!”

“而如何才能透過外拓增利?”

“就是要用新禮治國!”

“對內行仁政,對外推皇風!對內,得讓民與民之間非因利而交;對外,不能只是讓四夷賓服,得讓其也能為天朝增加稅賦。”

李如松點頭。

大明的確已開始藉著天災開始轉移人口,且向外轉移人口,而以達到不因天災出現大量人禍的目的。

因為天災的緣故,再加上天災愛出現的地方又經常會是並不富庶的地方,所以在這個時候,遭受天災的百姓生存線特別脆弱,也不會再有那麼重的故鄉情結,會願意因為有新田和錢糧可領而遷居他方。

這與風調雨順時期的移民不同。

風調雨順時期,是朝廷官府強制移民,所以基本上百姓會被捆綁雙手,或者要官吏士兵拿鞭子催逼,一路哭一路走。

而現在。

災民百姓們是一個個在官兵組織下,很安靜地跟著官兵們走,也不用被綁雙手,只是會限制每人的飯食供應,以防拿了大量食物就跑,會定期點名,定期進行培訓和健康檢查與衛生處理,而達到能將這些流民順利遷移走的目的。

“還是朝廷好啊!”

“這旱災一來,財主老爺家只願意借貸,唯朝廷官府直接給吃糧食,還要去給我們這些沒地的流亡佃戶分田。”

“如此一來,我連我女兒都不用賣了!”

因今年春鳳翔府大飢而流亡到銀川驛的李三樹就在領到自己的糧食和住票後,對自己妻子何氏說了起來。

說後,他還摸了摸自己女兒的小腦袋,把自己女兒小娥頭上的草標拔了去。

小娥撿起了自己的草標,抬頭看著李三樹:“爹,你不賣了我嗎?”

何氏笑道:“你爹不賣你了!”

小娥歡喜地在原地跳躍了起來:“爹爹不賣我了耶!”

李三樹見此也不由得咧嘴笑了。

而彼時。

一正準備過來買人的大戶家奴,見此不由得跺腳嘆氣:

“好不容易在驛站遇到個插草標的女孩,又不賣了!”

“這讓我怎麼向老爺交待,如今這朝廷是多不缺錢,象徵性的賑濟幾天就行了,怎麼這都賑濟一個月了,還在賑濟!”

“我從河東這麼遠的地方過來買人容易嗎?!”

“要不是現在人難買,誰願意跑這麼遠!”

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