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百六十斤，這“加引”，這是是加一引的重量，比如現今的一引三百六十斤，或可加至三百八十斤，這就叫“加引”。
根據大乾朝“恤商裕課”的政策，所加之鹽，“不在原定成本之內，俾得永沾實惠”，這就是白嫖。
大乾朝立國之初，所定鹽引本是一引二百八十斤。
可太上皇在位時，歷次南巡，每回途徑江南，都照例每引加十斤、二十斤不等，以至於成了現在一引三百六十斤。
這不僅使鹽商節省了許多成本，多出大量的“無課之鹽”，同時又加重了對搬運工人的剝削，因為鹽場搬運工人是以每引為數，而不是計算重量的。
太上皇禪位後，崇明帝登基至今九年，鹽引斤額就未曾變化，數額倒是增添不少，畢竟“國泰民安”，百姓人口自然增加不少，所需鹽量自然也是得提高來。
吳海點了點頭，說道：“還是孫家主明理。”
話罷，吳海偏頭對著眾人說道：“大家以為如何。”
眾人聞言點了點頭，這倒是個好辦法，這樣既能在聖上心裡落個好，又不損失銀子，何樂而不為呢。
更何況，日子久了，銀子不光能回本，還能賺上一筆。
這時，堂下靠後的一名鹽商說道：“吳家主的主意自然是高明的，可是這般，豈不是讓那些晉商、粵商、魯商那些人憑白佔了好處？”
這“加引”一事，自然不可能只是江淮一地，其他地區也是一視同仁，這銀子是他們江淮鹽商出的，卻讓旁人得了好處，心裡哪裡能平衡的了。
吳海嗤笑一聲，道：“自然不能讓旁人憑白得了好處，這“加引”一事，自然與欽差大人說仔細來，咱們兩淮的人出的銀子，自然只能算在兩淮才算數，反正咱們與他們也八竿子打不著，礙不倒咱們。”
眾人聞言也是恍然大悟，大乾朝規定鹽引從哪領取的，便在哪個地區販賣，絕不可跨區，例如堂內的鹽商，鹽引皆是從兩淮鹽運史的鹽政衙門領取的，自然也只能在兩淮之地販賣。
只要與欽差說清楚來，倒不成問題，江淮捐銀子，聖上體恤，這傳出去，也是一樁美談。
眾人對視一眼，紛紛贊同。
“吳家主，若是朝廷不允呢？”
堂下有人不合時宜地問道，畢竟這事還是得看朝廷的意思，以崇明帝登基以來便不增加鹽引斤額的態度來看，怕是不會應允....
吳海無所謂地回道：“不妨事，若是不允，咱們象徵性地捐些銀子便是，府內拮据，朝廷總不能逼著咱們捐銀子吧！
更何況，咱們每年都有捐輸孝敬太上皇，哪個多嘴會說咱們的不是。”
事實上，不僅是揚州的商人，其他地區的商人每年也都會向朝廷捐輸不菲的銀子，有的是孝敬崇明帝，更多的是孝敬太上皇，畢竟太上皇“恤商”更為實際不是，甚至於給京中的達官貴人送禮，討個“眼緣”。
眾人聞言倒也是覺得在理，反正裝窮便是。
至於認捐，他們又不是沒捐，總不能逼著旁人捐齊來。
見眾人皆是贊同之色，吳海滿意的點了點頭...........
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