恆安德佩提示您：看後求收藏（第315章 司徒盧植，正式上線！惡來典韋，何去何從？,大軍師聯盟,恆安德佩,層繁體小說），接著再看更方便。
請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。
不辜負陛下對老臣的信任。”
劉辨大喜，鄭重點頭：“很好！朕相信你，一定不會辜負朕的期望。”
何謂司徒？
《左傳·昭公十七年》中記載：我高祖少皞（hào）擎之立也，風鳥適至，故紀於鳥，為鳥師而鳥名，祝鳩氏，司徒也。
而在《周禮》中對司徒的記載，稱其為地官，司徒的職權在於，掌管人民土地以及相關事項，諸如推行教化，徵發賦役等等。
雖然，司徒具有大司徒、小司徒之分，但其相同之處，在於皆掌教化民眾，受天子之命教化安定民眾。
普及教育，便是教化民眾！
這一點，母庸置疑。
雖然，鄭玄、司馬徽在士林地位很高，經學造詣首屈一指，但畢竟缺少為官經驗，讓他們幹具體事情還行，但是統領教化民眾之事，便有些力不從心了。
然而盧植不同！
其一：他原本便是漢末時代鴻儒，在士林界頗有地位，即便是鄭玄，也得尊稱他為師兄，司馬徽得稱其為前輩；
其二：盧植深諳朝政體系，具有尚書、錄尚書事等為官從政經驗，已經有資格位列三公，幫助皇帝分擔一部分壓力。
綜上所述，將盧植提拔為司徒，正合時宜。
旋即。
劉辨返回上首落座，待盧植平復心情後，方才直奔主題：“想必二位已然明白，朕今日喚汝等前來，是為何事。”
楊彪揖了一揖：“如果臣猜得不錯，應該是為古今文經之事。”
劉辨頷首，點了點頭：“沒錯！自朕正位回宮以來，參與公車署考課者不計其數，為朝廷甄選了大量人才，否則朝廷難有今日光景。”
“不過，經學一事，素來有多種流派，不同問題，會有不同解讀，難以產生標準答桉，更別提答桉的公信力。”
“正因如此。”
簡單交代一下背景，劉辨順勢引入正題：“才有了朕徵兆天下大儒入京，咱們趁著這個冬日，好好辯上一次，求同存異，出一份公認的經學模板。”
“不知二位，以為如何？”
“理當如此！”
盧植毫不猶豫地點點頭，拱手抱拳：“陛下，臣這些日子，雖然避世隱居，但同樣沒有閒著，而是博覽群書，研習經學。”
“臣與康成皆乃大儒馬融門下，康成古今兼修，至今已然大成，臣耽誤了數年，雖稍有落後，但亦覺古今兼修，方才是儒學正道。”
馬融原本便是古今兼修的鴻儒大家，鄭玄一心向學，同樣是古今兼修的集大成者，更是創出了鄭學，揚名天下。
盧植深受這二人的影響，自然不再偏執於古文經學，而是要博採眾長，取其精華，去其糟粕，方才能真正成為儒學大家。
緊跟著，楊彪同樣一揖作禮：“陛下，我弘農楊氏雖然世代研習《歐陽尚書》，但臣幼時，家父便教導臣，須博採眾長，方能領悟經學要義。”
“是以，臣自幼便是以《歐陽尚書》為主，當年與盧公等人攥寫《東觀漢記》時，更是深受其影響，兼學古今文經。”
熹平年間，楊彪因博學多聞，被公車徵為議郎，在其任內，曾與馬日磾（di）、蔡邕、盧植、韓說等共同續寫《東觀漢記》。
馬日磾、盧植皆師承馬融，馬日磾更是馬融的族孫，絕大多數經學皆承自馬融，自然是古今文經兼修的鴻儒。
蔡邕、韓說、楊彪雖是今文經學者，但其人皆屬於博學多聞，汲取百家之言的智者，在儒學造詣上，雖不如鄭玄、司馬徽乃是集大成者，但亦有融合古文經之兆。
是以！
在這種古今文經已有融合之兆的環境下，劉辨想要集合古今文經精華，出一版官方版的教材
本章未完，點選下一頁繼續閱讀。