第一百七十六章 變革的契機

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第一百七十六章 變革的契機

修建膠西城，不是景教在為趙興做事，相反，是趙興照顧景教，因為趙興可以找任何人完成修建。

安思達接受了這份恩惠，自然想詢問一下趙興的底價。

“我不認為你們能為我做什麼，據我所知，你們在晉朝時期進入中原，已經孤立於諸教之外近千年了，我向來認為，文明要想發展，就必須交流——流動的河水才能新鮮活潑，一團死水只會發出腐爛的臭氣，可你們已經有近千年的時間沒有活水流入了，你們能做什麼？當然，如果你們什麼也不做，我看，景教消亡的時間到了。”

安思達望著周圍的景象，迷茫的說：“滅亡的時間到了，是的，我已經聽到了它的腳步，我們該怎樣挽回滅亡的命運呢？”

景教在唐代曾經輝煌過，唐朝有數個皇帝信仰景教，但隨後，一團死水的景教傳播面越來越小，到了宋代，已經只侷限於泉州與汴梁兩個地方。

趙興似乎記得，宋代以後，歷史上再沒有出現過景教的傳聞不知道，他不知道，在正常的歷史上，有一隻信仰景教的蒙古人在成吉思汗死後發動叛亂，為了報復，勝利的蒙古人屠殺了所有景教的人員，焚燒了教堂與宗教典籍，他們做得如此徹底，以至於景教在中國的歷史都籠罩在一團迷霧中……

目前，景教人員已感覺到他們的處境越來越艱難，活動範圍越來越狹小，於是，教中幾位野心家集合在一起，商議向外伸出試探觸角，圖謀變革。真實的歷史上，副主祭安思達帶領的人一直走入西域，才在陝甘一帶紮下根來。但現在，由於趙興的介入，歷史改變了。

景教現在蜷縮泉州，而泉州在宋代是一個很特殊的存在，由於居住的藩商太多，當地官府採取了靈活的手段治理該城。歷任官員允許一些大豪商僱用大批外國人從事對外貿易，以至於到了後來，阿拉伯鉅商崛起，把持了泉州城所有事務，成了一個類似“國中之國”的藩政。

泉州城勢力最大的是阿拉伯商人，他們財大氣粗，自然願意為了信仰花更多的錢，其中大豪商蒲易安就是代表。安思達等人隱約聽說這位大豪商最近聯絡上了一位神秘宋商，逐漸將勢力擴充套件到上至倭國，下至交趾。安思達又聽說：從去年始，蒲易安帶著家族最得力弟子，在該宋商的支援下移居耽羅島，開始全力經營“自己的國”，景教的人也想尋找這位宋商支援，幾經輾轉打聽，發現了趙興的存在。

趙興身邊的人很雜，各種信仰的人都有，這讓景教人員心中湧起一份希望，希望能從中分一杯羹。但他們沒有想到的是，趙興從頭到尾沒有聽他們的煽動演講，自動許給他們一座城池讓他們傳教。這做法既給他們了一份希望，又留下了一個巨大的懸念。

對方到底需要什麼？

看著對方那清澈的眼睛，安思達覺得自己什麼話也說不出來，他確實無法向對方空口許諾，沉默片刻，他突然想到趙興的暗示，心中陡然一喜：“變革，他說的是變革。我們是同路人，我們都想變革這個世界！”

“我這就回泉州”，安思達斬釘截鐵的說：“這座城市既然是我贏得的，它就該由我來當主祭，我回去要求調往密州擔任祭酒，正好就近向趙大人日日請教。”

趙興含笑不語，伸手與對方相握……

送走安思達，趙興回到家中詢問自己的岳丈：“岳丈大人，你是怎麼遇到這位大師的？”

程老七面對這個女婿，不敢隱瞞，他立刻一五一十交代倆人相識的經過——古人對信仰向來秉承夫子的教誨，寧信其有，不可信其無。或“敬鬼神而遠之”的態度。這位安思達順著趙興的船隊摸上了杭州莊園，事先做足了調查功夫，而後找程老七搭話，程老七一見對方那副法力高深的模樣，不敢得罪，聽到對方要來拜訪自己的