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正因為宋代這種對女德的要求,才出現了梅三娘等以打工掙錢,養家餬口,而後招婿在家中,以繼承家業這樣特殊的社會現象。也出現了類似做妾當作打工,掙下一份家業,而後嫁做良家婦地特殊現象。

而中國之外的“女德”,與中國式“女德”不同;非中國式女德要求家庭主婦既要是一位敬業的家務工作者,還要是一位護士,懂得簡單的護理知識,還要知道各種救災避險知識;同時還應是一位心理治療師,能夠治療一些心理疾病等等。

遠在中國甲骨文時代,城邦時期的希臘是這樣要求婦女的——“當丈夫勞苦歸來時,用一顆感激、充滿敬業而且專一的心來回報他;當丈夫生病時,她應該知道怎麼照顧;當災難發生時,她知道如何引領自己的孩子規避危險……”

宋以後,對女子道德地要求是——女子無才便是德。

紗廠裡的女工都是一群符合宋代“女德”的可憐女人,她們出來掙錢打工,以養活男人,撫育兒女。所以趙興要求仰充撫卹從厚。然而,紗廠畢竟是杭州的一項支柱產業,紡紗業受到重創,杭州的賦稅就要受到影響,所以趙興在逼迫完仰充後,轉而給他尋找理由,尋找政府介入的機會。

這就涉及到了兩種“女德”的要求。身為一個女人,按非中國標準,她應該懂得災後避險,以及簡單救護知識,這也就是西方電影上經常出現的場面——拉出一群家庭婦女,她們個個都是合格地護士,立刻可以救護傷兵。

“時代不同了,現在,我們既然讓女娘走入了工廠,她們就應該學會一些男人應該知道地東西,這是官府的失誤,我們官府以前沒有教導女娘們學會如何規避風險……”趙興沉思地說。

仰充像是溺水的人抓到了一根浮木,他眼巴巴的望著趙興,可憐兮兮的問:“太尉大人,您的意思是……”

趙興擺了擺手,讓救火隊長先去忙碌。他沉思地說:“我們應該成立一個避險機構——我準備把這個機構叫做‘保險公司’,商人們每人都拿出一份錢來,存到這個公司,以便遭受災害時,有補償損失的機會。這不就是守望互助嗎,應該是古之君子道德風範,回頭官府會發布文告,倡導各行業商會組織行業聯保……

此外。這次災難也提醒了我,我準備在各地設立女校,專門教授宋之‘女德’,其中也包括緊急疏散知識,緊急避險知識,以及簡單的救護知識……”

其實,趙興這麼做,也是為未來的戰爭打基礎。他心中一直繃著那根弦,認為未來宋京之間的那場戰爭不可避免,到戰爭發生時,需要大量的救護者,借這個由頭。將其它文明的女德要求糅入宋代女德要求中,如此一來,會讓宋代的女性更加豐滿,更加可愛。

讓後世地人仰望著宋代“女德”標準哭去吧。就將是一個趙興版的“完美麗娘計劃”。

想到完美麗娘,趙興又想到了遠逃日本的米芾,他衝陰影裡招招手,源業平竄了出來,點頭哈腰的。趙興馬上吩咐:“你立刻派人去倭國,一方面招募一些精通陰陽道的流浪武士,一方面通知米芾,告訴他。我已經不生他的氣了,請他回國。”

源業平笑了:“米大師如今在長門很受敬仰,宮廷裡不斷的宴請,各國大名都奉若上賓,我怕他不想回來。”

趙興搖頭:“你不知道中國人的故鄉情結,只要你告訴他這個訊息,我想他一天也不會停留。”

正說著,杭州官員已經接踵而至。宗澤帶著衙役竭力疏通人流。他陰沉著臉,巡視完現場後。心情沉痛:“太尉,死了三百二十一個女工,據說火場裡還有幾十具屍體,太慘了。”

趙興點頭,他一指仰充,繼續說:“剛才我已經問了情況,已經要求仰充每人撫卹至少一萬貫,但我們地目的不是讓場主破產,這也是官府督導不力,我準備上

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