第三百七十一章 無可奈何的囂張

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第三百七十一章 無可奈何的囂張

趙興遣歸喀絲麗，是因為喀絲麗做為他的婢女，服役期限已經到了。必須按照宋刑統卷十三條規定“放為良者”，亦即放她回家。

接下來，趙興要麼在喀絲麗放歸回家後，重新以妾室待遇迎娶喀絲麗，要麼認喀絲麗為女兒養在府中；或者從此與喀絲麗各不相干，形同路人。

宋刑統根據儒學思想規定：“妻者，傳家事，承祭祀，既具六禮，取則二儀。婢妾雖經放為良，豈堪承嫡之重。律既止聽為妾，即是不許為妻，不可處以婢為妻之科，須從以妾為妻之坐。”

也就是說，根據儒學傳統，妾是不能傳家執掌家事的，妾生的孩子不能稱妾為孃親，否則，法律與傳統都不承認他與父親血緣關係，除非他認大母為孃親，才能承認其宗姓。

在古代，做妾是個很卑賤的行為，法律上她沒有權力擁有自己的孩子，而且隨時會被丈夫一無所有的趕出家門。古代法律支援這種行為，儒學傳統也讚賞這種行為。而書中美女哭著喊著做妾的，多數是現代人寫的小說情節。

喀絲麗生的孩子趙山已經認程阿珠為母，使他有了姓“趙”的權力，但喀絲麗進入趙興府上，是以歌伎的身份進入的，這是賤籍，賤籍連當妾的資格都沒有。她要獲得孩子的承認，按宋刑統規定，趙興先要在其服役年限到後，將她釋放出府成為良民，而後重新用迎娶妾室的禮節將喀絲麗迎娶入府，成了妾後，她便成為自己孩子的“小娘”。

當然，這樣一來，喀絲麗還能在趙興府上停留三年。等妾室規定的服役期限滿了之後，再另想辦法規避宋朝妻妾法律。

在趙興的妻妾中，陳伊伊的身份是不同的，宋朝庭承認她身份地特殊，賞賜她一個夫人的職銜，而陳伊伊出身的大越國，女子也以嫁給宋人為榮，根本不在乎做妻做妾。因為朝廷這份含糊。所以陳伊伊可以地位微妙的存在下去。但喀絲麗不同，趙興若不再加處置，就會有御史根據宋刑統彈劾他“役期滿仍不將妾婢放歸”，這是犯罪，宋朝的犯罪行為。

陳不群跺腳：“老師，南洋無數的小國等待我們採摘，你卻為了一個女子耽擱，這不是紅顏誤國嗎？”

趙興不滿地回答：“你不知道。家國天下，先有其家，後又其國，我若不顧家，對家裡人的承諾都不能實現。連家人都沒照顧好，如何替國事效勞。”

陳不群氣的眼暈，他稍作停頓，又突然想起。詰問：“老師，那麼宗澤當如何評價，此人弟弟去世了，卻依然為國事而置家事不顧，你不是很讚賞這人嗎，怎麼卻要談家事為重？”

這個問題徹底難倒了趙興，他默然良久，答：“我跟宗澤受地不同教育。我的團隊意識特別強，時刻想著自己的領地，自己的領域，所以我比較顧家，而他從小受的教育是為國舍家，這兩種教育說不上誰對誰錯，只不過他比較適應自己的教育，而我喜歡顧家。”

陳不群見說不動趙興。氣惱的跺腳：“老師。我不知道大道理，但我知道。錯過了信風，我們的非戰鬥減員就要大大增加，那些兒郎也是老師地心頭肉，老師捨得嗎？”

趙興醉眼朦朧：“我們現在就出海……太倉促了吧。新的船隊、新的水手，未加訓練就帶他們上戰場，這是謀殺。還有，我們的新衙門還是個空殼，我不在，他們如何操持……”

陳不群搖頭嘆息：“老師剛到廣州的時候，就承諾進入南洋，打通商路，如今一年拖一年，今年不動身，還等何年？”

趙興晃了晃腦袋，不自覺地嘟囔：“這樣啊……那就動身，傳令水手登船，我們一路下廣州，邊走邊訓練！”

這回反而輪到陳不群吃了一驚：“這就走——我們火炮還沒安裝齊，火藥還沒有儲存好……”

趙興搖搖晃