第三百三十五章 正面衝突

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，如果遼人航海能力強的話，沿著這條流北水河一路進逼汴梁，大宋危險了。

然而，這是曹煜沒法解決的問題，原先流北水河也有一支水軍，用於防備遼人，奈何黃河冬天要封凍，船隻無法下水，加上流北水河前幾年斷流了，船隻根本無法使用，這就造成了大宋黃河防線有河無防。

此種現象，怎麼彌補？

難道冬天黃河封凍了，大家要把像趙興坐舟一樣巨大地大船抬上岸去，等到開春，再抬入河中？

壓根不可能。

而小舟面對這樣的巨船，簡直沒有防守能力，這種巨船隻要碾壓過來，小舟便像鐵錘下的核桃一樣脆弱。

不要說巨舟了，連趙興隨意捨棄在北岸的四艘衝灘中型船，也不是黃河水師所能抵抗的。

所以，在強大的水軍面前，大宋的黃河防線形同篩子，曹煜想到今後要主持大名府的事務，只感到擔子艱鉅地令他無法承受。

源業平小舟離岸後，行在江心吼了幾嗓子倭語，一隊隊士兵開始脫下外衣，赤著身子，高聲吟唱“普天之下”這首秦歌。他們頭頂著自己的衣物與包裹，涉水向對岸游去。對岸臨時營地計程車兵則升起了火等待他們的登岸。

不久，登岸士兵赤著身子跑到火堆邊，猛灌幾口烈酒，擦乾了身子，穿好衣服。又從臨時營地取得了乾淨的鎧甲兵器，裝備整齊，而後一路唱著歌，興高采烈的衝出營地，向北方，向遼國大陸深處撲去。

與此同時，江中船隊分出部分船隻也登上了南岸，為首的一名倭人武士頭上還扎著一條帶子，上面用通紅的字型、歪歪扭扭地寫著兩個漢字：“必勝”。他們在岸上稍加整頓。便衝順保寨奔來……

陳瓘眯著眼睛打量著這隊士兵，頗為讚賞地說：“常聽說日本自詡為小中華，這些人的服飾打扮甚有唐時風采，木屐、襦裙——呀，竟然也右衽了。”

所謂“右衽”，是五胡亂華時代，華夏區別漢民族與胡人地服飾特點，漢民族穿裙子將右衣襟放在上面。稱之為“右衽”，而胡人則把衣服的左襟放在最外面，稱之為“左衽”。

唐代，中央王朝繼承了“右衽”的特點，宋人也如此。自宋以後，則左衣襟在上面成了主流。而現代男人所穿襯衫都是左衽，唯有女人還有少數右衽——這是因為滿清時推行“男降女不降”策略，允許女人穿服裝時依舊保持漢民族傳統。

而在宋代。除了宋朝庭外，整個亞洲中唯有日本還保持右衽，高麗與交趾則是在宋亡以後，自認為華夏道統在他們那兒，才開始“右衽”的。

陳瓘見到倭人右衽很好奇。感慨了一句，連忙又問：“趙大人，你說這些人當中有遼國的牧馬人，難道遼國的漢人也在右衽嗎？”

這個問題也正是趙興想知道的。他不慌不忙的回答：“我從海商那裡聽到過一首詩，是遼人寫地，作者不知為何人。詩曰：‘虞廷開盛軌，王會合其琛。到處承天意，皆同捧日心。文章通蠡谷，聲教薄雞林。大宇看交泰，應知無古人。’”

趙興吸了一口氣，接著補充說：“契丹漢儒自以為他們才是‘虞廷開盛軌’的中原道統正朔。據說，那裡的讀書人都認為契丹才是中原文化的主流，而大宋是俯首稱臣的屬國與臣子國。當然，我大宋每年也在向遼國納貢。雖然我們稱之為‘歲賜’，但遼人稱之為‘歲貢’——這種現象更加劇了遼人的驕傲。

契丹人認為，他們的國家建立在東晉時代。自他們的國家建立以來，兩晉滅亡了，唐朝滅亡了。宋朝又向他們稱臣納貢。所以那裡地漢人都為他們的國家傳承七百餘年而自豪，認為自己是當之無愧的中原霸主。不過。那裡的漢人已經沒有右衽習慣了。關於這一點，我聽說很多宋國大臣出使遼國的時候曾已發現，並寫下詩詞筆記作為記錄——比如蘇三丈