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亦吾民也。’令出米無所禁,據稱,邊人甚德之……”

“趙滋,宗室子弟,這廝膽子太大”,趙興冷笑的說。

張用看趙興的態度不對,好奇的問:“據說,朝廷知道了,並沒有責怪趙滋隨意行事,反而誇獎趙滋仁義。”

趙興嘿嘿笑了,問:“趙滋售糧於敵,據說邊人甚德之——那麼,邊人感激他之後,吃飽了,身上有力氣了,是否沒有參與‘打草谷’?”

張用被噎住了,鄧御夫若有所思的說:“契丹人長的都一個模樣,而且有宋以來,他們從未停過‘打草谷’,誰來誰沒來,我大宋怎麼能知道……莫非!”

趙興冷笑的說:“我只問一件事,趙滋私售糧於敵之後,朝廷的禁糧令是否有名無實?”

鄧御夫回答:“當然,賣給契丹人糧食,還能夠獲得一個仁義的名字,誰不願意幹, 大家都搶著給契丹人賣糧呢?”

“這就對了。真實情況必定是:趙滋是個倒賣糧食的大販子,在朝廷禁令下,他不方便明目張膽倒賣糧食。所以才想出這個藉口,而讚揚他的人必定參與的糧食走私——世界上從來沒有平白無故的愛,趙滋怎會平白無故關心契丹人的疾苦?或求名,或求利!單單求名有風險,有利可圖的求名,自會有一群利益獲得者幫襯!”

鄧御夫納悶了:“若如此說,倒也有可能,可是‘懷柔以德’,不是聖賢書的教導嗎?”

“所以我們用糧食餵飽了敵人——是遵循聖賢書的教導;等敵人有了力氣,拿起刀來搶劫我們,這是他們來‘民族團結’我們,為了不影響民族關係,我們要歌頌他們對我們舞刀的行為;本來那群人已經餓的爬不上馬,但現在他們有力氣砍人了……你不是說,今年來‘打草谷’的人格外多麼?多虧了聖賢書的教導,因我們的仁義,他們有力氣來屠殺我們了。”

張用與鄧御夫張了半天嘴,方結結巴巴的說:“河北那塊賣糧食賣的很起勁,搶了我們許多生意,我本想跟你說呢,錦州方面抱怨說我們只賣給他們瓷器與絲綢,一粒糧食也不予。既然河北方面能賣糧,憑什麼我們不賣?再這樣下去,他們要改與河北方面交易了。”

趙興搖搖頭,眺望著北方,說:“我們不是天生賤種!我們以後要走的路還長著呢。這已經連續兩年氣候異常了,誰知道明年會不會依舊是災荒。錦州方面要跟河北交易,讓他們去,但只要他們撇開我們,就令他們片板不能下海,我就不信,他們能把全部交易都從陸路走。”

張用還在那張著嘴驚愕,鄧御夫已經想通了:“不錯,陸路關卡極多。從陸路販貨,錦州方面佔不了便宜,他們唯有走海陸……讓他們抱怨去吧,身為主人翁,一點沒被蹂躪的覺悟,我看錦州是想找死。不理他們。”

望著遠處的錦州方向,趙興突然泛起一陣無力感。

原本他策劃是一場貨幣戰爭,利用奢侈品與私鑄錢幣逐漸的掏空遼國經濟,然而現在,計劃中出現了紕漏。

說起來,趙興也不是沒有賣給遼國糧食,但他出售糧食的配額是經過精確計算的,剛好可以讓遼國人餓不死,卻又無法儲備起大量的物質進行戰爭,但現在,河北方面打著“仁義”的旗號,無限量給遼國人賣糧,擾亂了他的計劃。

這其實也不能怪官員們的貪婪,因為資本這個玩意本身就是血淋淋的,每一個毛孔裡都淌著骯髒的鮮血。趙興在那裡慢慢收緊遼國人脖子上的絞索,他用大量的奢侈品換走了遼人的生產物質。這樣一來,向遼國倒賣糧食就變的利潤豐厚。最終,如果不是趙滋跳出來,那也會有王滋劉滋跳出來。

這是必然的,也非人力可以阻擋。

張用與鄧御夫看到趙興沉默著,但眼珠不停的轉動,知道他在盤算怎麼對付河北那群官員,都靜靜的等待趙興的決定,

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