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第一百二十四章 皇帝的女兒他不娶
其實，皇帝趙煦本身對這事並沒有反感，相反，當身材高大的趙興蹲下來給他整理衣服的時候，趙煦感到的唯有父親般的溫暖與關懷，所以他才在背後擺手，阻止侍衛上前干涉。
原本以趙興的精明，完全能察覺到周圍的異常，但當他蹲下的時候，剛剛新婚的他，心思全放在孩子身上，偶有警覺，又被進入皇宮的激動所掩蓋，等事後一反省，又以現代人的思維衡量宋代，所以才自以為闖了大禍……
現在，聽到禁軍戒嚴不是為了找自己問罪，他鬆了口氣，想起當時學習禮儀的經過，又小心的問：“我聽說見皇帝需要三跪九叩，怎麼沒讓我們練習一下，我聽說叩拜時禮節很複雜，禮部官員不教我們，師孃可否……”
話說到一半時，趙興已經覺出了錯誤，他想到一幅著名的宋徽宗手繪畫，畫上他與蔡京一同坐在板凳上……
君臣都是坐著的！
與士大夫共治天下的宋朝，朝堂議事的時候，大臣們是不用跪拜的，而及第者也擁有了士大夫資格，他們自然也不用跪拜。
緊接著，王夫人的解釋證實了他的猜想……
趙興還不知道，許多宋代遺世畫冊中都記錄了這一現象：君臣相對，臣子並沒有在皇帝面前跪拜——這說明宋朝官員確實無需三跪九叩。
我愛這個大宋！
然而，宋朝還是存在“三跪九叩”禮節的，那是庶民需要行的禮，而後，庶民與無賴出身的朱元璋當了皇帝，他才把跪拜禮引入朝堂……
虛驚一場，趙興才放下心來，轉念一想，他又陡然出了一身冷汗。
按他的經驗，當此國難爆發時，精擅鬥爭哲學的新黨人士必定要想個主意轉移“問責風暴”。怎麼轉移——內鬥。而此時此刻，誰最容易受到攻擊——蘇軾。唯有蘇軾這個中間調和派，鬥爭他，阻力最小。
趙興抬眼望了望王夫人，此時的王夫人略無所覺，她取笑完趙興，又和程阿珠閒聊著服飾，詳細向其講解今後穿衣戴帽需要注意的地方。
“比如靴子”，王夫人指指程阿珠那雙漂亮的紅靴子，繼續說：“咱女娘穿什麼顏色鞋子無所謂，但你今後只能穿黑色，這種鞋子叫‘黑舄’。而你腰上掛的配飾也有講究……”
談完了服飾需要注意的問題，王夫人又一指趙興，笑著說：“還有，你以前的稱呼也是亂叫，以後可要注意了，比如朝雲，你常稱呼為姨娘，這不對，你應該稱呼她為‘少母’，‘支婆’。她是我買下的，隨我姓，你可以呼她為‘王少母’、‘王支婆’。你的學生也一樣，要呼伊伊為‘陳少母’、‘陳支婆’……
還有，你稱呼自家傭人為僕，這也不應該，你該稱呼他們‘院子’、‘客作兒’，稱呼管家為‘內知’、宅老……昔日文相公（文彥博）曾與友人談：他剛當承旨使時，‘院子’們已稱呼自己為‘僕射’，等當了宰相，僕隸對自己的稱呼又升格了。你瞧，‘僕’這個詞可尊貴著呢，你怎敢隨意稱呼自己的‘院子’為‘僕’呢……
‘院子’稱呼男女主人為‘郎君’、‘娘’，你那些院子呼你為‘員外’、‘老爺’，一聽這稱呼就知是你教的，這都什麼稱呼法？做白身時你亂叫沒人責怪你。往後要與官員來往卻需注意，一句話稱呼不對，會引來仇怨、惹來彈劾……”
按王夫人的解釋，程阿珠今後要被稱為“孺人”，而學生們必須稱呼她為‘程娘娘’、“娘娘”。至於“姨”，那是丈夫稱呼妻子妹妹的，不能讓學生用來稱呼老師姬妾。而身為官員之妻，阿珠的服裝也是有規定的，到什麼品級穿什麼顏色的，穿什麼款式的，要求都很細緻，萬一越軌，就會引來御史的彈劾。
連稱呼都如此麻煩，趙興才聽片刻，已覺頭昏眼
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