第一百二十六章 心事浩無涯

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，既然他們都如此期待，我何必為你擔憂？離人，我擔憂的是那倭人，我等畢竟是上國士子，聖人曰：不以力取，不以威壓。要以德服人，你可不要過於粗魯喲。”

粗魯——這個詞用的曖昧。可能蘇軾還不知道源業平是個啥人物，所以他這個詞一說出來，樸寅光暗自偷笑，趙興直翻白眼，噎得喘不過氣來。

不等蘇軾再問，趙興馬上打斷蘇軾：“老師，朝中議的如何？”

蘇軾苦笑的搖搖頭：“經太醫檢驗，樂至縣主確實懷孕了。為了皇家體面，朝臣們已經決定：令選公主，適配詹邈。而樂至縣主作為妾室隨嫁，此事，朝廷上下不得宣揚……”

有意思，詹邈這廝只掃了公主一眼，便能看出對方懷孕了。這廝的眼睛簡直能與b超媲美。

從另一個方面，也可推測出：詹邈這傢伙是個花叢老手，肯定不止一次使少女懷孕……可這關趙興啥事？趙興搖搖頭：“我問的不是詹邈那狗屁事，這等小事我不屑於聞。我問的是‘青唐之亂’，朝廷打算怎麼應對？”

蘇軾張了張口，猛然愣住了，他發了一陣呆，才慢慢的回味過來趙興的意思，輕輕地說：“相比倭人，我等遠遠不如意啊。四海之外、蠻夷之地的倭人尚知‘引責’，可我們弄出這麼大的事，戰禍又起，民何以堪，但滿朝大臣卻在爭執該嫁哪個女兒給一無賴子……慚愧，實在慚愧。”

聽蘇軾的話，朝廷今日商議了一上午，顯然對“青唐之亂”沒有結論，還打算繼續商議下去。蘇軾是文人，雖對軍事上的事很感興趣，但連番遭到圍攻，已讓他不願多事，所以，瞧他的態度是不想再提這件事，趙興不再勉強，隨即把話題跳到了源業平身上。

“日本有一種禮節，說的是：君子沒有什麼可爭的事情，如果有所爭，一定是比箭靶——這是一種東方式角鬥，每年倭國宮廷裡都要由倭皇組織‘競射’活劇，以平息公卿間的怨氣與糾紛……”

“這也是周禮！”蘇軾馬上打斷趙興的話：“《論語.八佾》中記述‘君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭也君子’——這場比賽儀式一定是按造這段話進行的！對不對？”

趙興歪著頭想了半天，一臉欽佩的說：“確實如此……竟還有這樣的事，原來《射義》的出處在這裡！”

趙興不知道，這種較量射箭的儀式被喻為“中國式角鬥”。因為它的起源地在中國，也唯獨在中國短暫地存在過。日本韓國雖也流行這種儀式，但之後，日本武士道崛起，“日本式角鬥”變的更加殘酷與激烈；而韓國被金人入侵打亂了文明腳步……此後，到二十一世紀，這種角鬥成了唯有兩國高中生玩鬧的遊戲。

“這事好啊，該讓你的幾位師兄弟們都來見見這原汁原味的周禮……你等著，我這就通知你的師兄弟”，得到趙興的確認，蘇軾興奮了。

沒等趙興開口，樸寅光首先阻止：“學士，不可。這種較技是非常神聖的事情，比賽結束後，將有一人‘無詰’。如果把它變成一場雜耍，或者街頭相撲，那是對武士的侮辱——不能啊，學士。整個關東，不，整個倭國都在看著這場比試，學士不能如此侮辱源業平。”

難怪啊？難怪常聽倭人說這種禮節傳自漢國，但古代典籍中卻從沒記錄它的細節，原來，見識過這場禮節的人都保持著神聖的沉默。所以，這禮節不得與聞。而胡人的入侵摧毀世家大族的同時，也將知道這種禮節的人屠殺殆盡，所以……

似乎，三國演義中曾描寫過：曹操召集眾將舉行類似的射箭比賽，但那場比賽與古代的射義似乎相去甚遠，想哪曹操本不過是宦者後代，也許他對射義的瞭解只是個皮毛，所以那場儀式便似是而非。

真正的射禮是什麼樣的？就在眼前，眼前的人就能重現古代射禮。蘇軾想到這兒，心更