第三章 綁架鄭渾

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第二章我的遊學

第三節綁架鄭渾

到了濟南，我在城外紮下了營寨。其實說是紮營，不過是租用大批民房，開闢一塊空地，讓我們的孩子們在上面練習和比賽槍刺技術。

濟南地臨曲阜，那時濟南是個小國，分封了王，正如劉備的先祖中山靖王一樣，所以濟南太守不敢稱太守，而稱國相。現在的的濟南相是孔義，這個孔義不知與著名的孔融有什麼關係。

我遞上拜帖等候接見，但門吏告訴我，相國今日無空，明日無空，後日也無空，相國正在見一個要人。

怏怏不快的我回到住所，出門採購的周毅他們漸漸都回來了，看到我不快的樣子，就知道我的拜訪的結局。這時代就是這樣，像我這樣沒身份的人，是不會得到官員得好臉。無奈。

為了讓我快活起來，他們拉我去看孩子們的比賽，場上孩子們高興的笑臉，婦女們興奮的尖叫聲，並沒有使我高興起來。坐在場上，我像是一個局外人一樣旁觀著，那一刻，我感覺到雖然身處比賽場上，卻彷彿離他們很遙遠很遙遠，甚至他們的歡笑聲，都彷彿是另一個世界傳來的。

是啊，這是另一個世界，一個距離我們1820年的世界。我該怎麼融入這世界？

閒極無聊，我想上街看看，於是拿上一些錢叫上管亥陳永，前往濟南的鐵匠坊看看有什麼好採購的。

濟南的鐵匠坊在濟南城的南區，從街上的人流看，濟南那時的治鐵業已很發達，街上雖然沒有我們那時的摩肩接踵，但也是人來人往，街兩邊大小店鋪一個接一個，個個都似乎剛經歷過一次大掃除，店中的小夥計還不停的擦拭櫃檯和門面。門面上方都懸掛著擦的鋥亮的鐵招牌，有的招牌下方還掛著兩三個戟頭，有的則什麼都不掛。店裡的工匠們也心不在焉，敲幾下錘子就停下來東張西望。

轉了幾個店鋪，我明白了，原來招牌下懸掛的戟頭是店中工匠技藝水平的標誌，掛的戟頭越多，似乎店中的兵器越好，這就好像是我們的星級標準一樣。在我們逛過的店鋪中，最多的掛六隻戟頭，代表他曾製出六把名器。不過，在我看來，即使我逛過的最好店鋪，鍊鐵水品也不高，製出的鐵器甚至不如我家的菜刀鋒利。我真後悔上在神農架時，沒有把我們家的菜刀帶上。

看他們這樣的冶煉水平，想到此地就是我們那時代在全國排名前三位的鐵礦石產地、排名前五位的魯中鋼鐵產地，我不禁有點悲哀。望著遙遠的西方，我在想：現在的羅馬帝國在幹什麼？

想到羅馬，我就想起羅馬的太陽曆法（也就是現在的公曆），這也我忽然間想起一個人來——高堂隆。高堂隆字昇平，是泰山平陽人，魯國高堂生後人。年少時做泰山太守薛悌的學生，被薛悌任命為督郵。

督郵這個小官不屬於朝廷任命，都是由太守直接聘任，主要負責下屬縣級官員的考察。因為下級官員都是朝廷任命，所以理論上他比下級官員小，但由於它屬上司直接任命，所以經常在下級官員中作威作福，劉備就曾在安喜尉任上遇到過一個索賄的督郵，並因鞭打他而丟官。

但太守頭上又有州郡守管轄，州郡守任命的同類官員叫督軍。有一次郡督軍與薛悌爭論，叫薛悌的名字而呵之。高堂隆按劍而起大罵督軍說：“你敢當我的面罵我老師，我砍了你”。督軍大驚失色，薛悌急忙起來制止他，隨後安排他躲避在濟南。

這個高堂隆是一個漢代著名的天文學家，曹操多次改革,都由高堂隆借天象變更之名進行。天象變更，在漢代這個迷信的時代裡，這是一個最好的改革工具，從科學的角度來看，太陽曆法要比太陰曆法（月亮歷，也就是我們現在的陰曆）好用得多。太陽曆法是以地球繞太陽一週365天來計算一年，二十四節氣都固定在每月幾個相同的日子裡，便於計算，