第二十三章 起航

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第二十三節 起航

荀彧試探的問：“主公啊，我方大規模遷移兗州百姓，所有船隻、車馬都用來運輸，運力還嫌不足。此時此刻，主公卻調集所有海船聚集於此，豈不讓我們的運力虛擲嗎？”

劉備微笑點頭，道：“你剛才問，我們統轄的疆域足夠大了，為什麼我還不知足。我現在回答你。首先，青州是沒有力量再開發南洋，不過，揚州有。南方疫病大發，百姓受難，時值冬季，正是遷出百姓，降低人口密度，減少疫病發作的好時機。

我已經去信給孫策，要求把揚州所有不屬於世家大族的遊散百姓，由我負責全部遷往夷州、瓊州，以躲避瘟疫。南方世家大族既然要把持地方朝政，我就允許他們把持，把百姓遷出，讓他們除了管理自己，再也管治不了其餘人。以此徹底顛覆世家大族的統治基礎。

文聘的船隊一旦整合結束，將會立即南下，運送揚州百姓渡海。他們會在這次實踐中，檢驗船隊統合的成果。

對於孫策來說，遷出的百姓為世家大族讓出了土地，便於他封賞功臣，而對於我們來說，遷出的百姓圍繞著幾個港口進行開發建設，就是維護了我們南下的補給線。此是兩利之事，不由孫策不肯。

其次，我們興師動眾南下，利.益是什麼？是為了把我青州基業奠定得更加牢固。

商品在國內銷售，且不說市.場有飽和的一天，就是沒有市場飽和，所作的事不過是把錢是從一個國人口袋，倒換到另一個國人口袋，不管商業如何發達，財富的總值沒有增加。只有把商品銷到外國去，把外國的錢賺回來，裝到我們的口袋，財富的總量才會增加。南下的目的，就是把大秦帝國的錢裝入我大漢帝國的腰包。

最後，最重要的一點是，青州的根本在於.它的組織性。我需要改造我們民族習性，讓青州人從骨子裡自發的具備團隊精神。

農耕文明是產生不了組織性的，因為一個人可.以耕作一塊田地。所以鄰家的土地比自己好，他可以謾罵、可以詛咒、可以陷害、可以投毒。此所謂：一個人是一條龍，三個人是一條蟲。所以，在農耕文化中，英雄是用來被出賣的；朋友是用來被陷害的；上司是用來被取代的……

昔日，秦始皇出遊，我們的英.雄項羽見到始皇的車馬，沒有想到始皇的殘暴不仁，沒有想到百姓的民不聊生，反而以羨慕的口氣說：“彼可以取而代之”——我也想那樣。

英雄能夠尚且如此，那麼，歷代英雄改朝換代的目.的，不是為了體制變革，不是為了替苦不堪言的百姓出頭，只是為了取而代之，把壓迫百姓的人換成自己，此所謂農耕文明的狹隘。

人人都想當皇帝，必然導致社會.產生本來不必要的動亂。臣不安心居於臣的地位；子不安心居於子的地位；員工時刻想謀取更好的職位，並取代老闆。沒有人想到上位者的作為對錯與否，自己的能力是否適應自己的奢望，只想有一天，自己也像上司一樣為所欲為。我們的民族就此在內鬥中虛耗了力量。所以，在這種農耕文明，看似穩定，實際上卻動亂四伏，虛耗了多少國力。

現成的就是一個例子：呂布何其勇也，董卓得到他，關東十四路諸侯也奈何不了他。然而，呂布卻從不考慮自己的能力只夠做一個出色的助手，時刻想著取上位者而代之。所以，他會為了一匹馬而殺了義父丁原，所以，他會為了一個女人殺了義父董卓。

想當初，若呂布不叛丁原，則董卓無法橫行朝野，呂布也可作為丁原的得力助手，千古留下第一忠義的名氣，他所獲得地位也不會亞於現在。而其後，呂布若是不叛董卓，成者王侯敗者賊，董卓若是地位穩固，呂布現在會是個喪家之犬嗎？”

劉備揮手窗外，目光炙熱地說：“然而，一個人駕駛不了一條船，在海面變幻莫測的