第十八章 羅馬

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維特魯威和他的《建築十書》嗎？”劉備問。

羅馬維特魯威的《建築十書》是世界上最早的建築學著作，中國類似的著作寫成於此書1200年後，是北宋徽宗年間的李誡所著《營造法式》。也就在那個時代，張擇端繪製了描述開封汴京風土人情、建築特色的《清明上河圖》，法國建成了巴黎聖母院。

《建築十書》說的是建築中的力學原理，以及大跨度券柱式建築的承重、跨度、拱梁計算方法。《營造法式》說的是建築中的技巧。黃河隔斷了劉備治理下的冀州幽州幷州，以及青州平原郡，若是學會了券柱式建築方法，建設大跨度橋樑就不成問題。青州這幾年一直在摸索這種建築方式，若是有了原本的券柱式建築理論，一定會讓橋樑建造有個大發展。商路通則貿易興，則政府稅收高，所以，《建築十書》劉備勢在必得。

威尼斯商人馬克波羅曾在遊記裡讚美過中國的造橋藝術。在中國式翻譯下，這一讚美已經扭曲，使國人頗以為我們的造橋技術領先於世界。而實際上，馬克波羅讚美的真實面貌是：不同於西方採用整塊石樑修建大跨度拱橋的方法（十字拱技術），中國人居然能夠用碎石堆砌出小跨度、精美絕倫的石拱橋。馬克波羅對中國無以倫比的碎石堆砌技術感到不可思議，並深表佩服。

在河水湍急的黃河、長江上修建橋樑，必須採用大跨度建橋，這時候，適合小橋流水人家的中國式石拱橋顯然已不實用，為此，劉備獲得《建築十書》之心愈加炙烈。

“羅馬所有建有別墅與離宮的人，都知道《建築十書》，因為我們需要利用它來規劃自己的庭院。”秦論沒有正面回答。

知道有這本書，不見得知道它的原理。不過是想透過它瞭解什麼地方泥土沉降小，可以建柱子，建庭院。或者，乾脆是想讓自己的奴隸學習這門手藝。

劉備淺淺地啄了一口酒，再問：“希帕羅斯什麼時候吹起？”

鄭和下西洋時代，曾將希帕羅斯這個詞翻譯為“信風”，不過，鄭和卻沒有意識到這是科學，仍舊信奉祈風法會，神風相助。其結果是耗費了鉅額的國庫錢糧。

秦論急切地說：“在我們家鄉，每年的五月至八月，我們會掛起風帆出航，那時，正值西南希帕羅斯（西南信風）颳起時節。到了每年的十二月至第二年二月，我們會返回家鄉，那時正是東北希帕羅斯吹起的時侯。我的統帥，現在，正是我們出航的時候。”

秦胖子說的是太陽曆（公曆），農曆麼，一般在農曆十月至翌年正月颳起東北信風，正是中國出航西方的啟航時節；歸航則在四月到七月之間，正值西南信風時節。中國的出航時節與歸航正好與西方相反。

“兵法雲：知己知彼百戰百勝。可是，自己真的瞭解羅馬了？”劉備心中暗自盤算：“與羅馬初期的接觸，也許是純商業的。可是，一個能夠挑戰羅馬權威的強大帝國崛起於東方，羅馬會眼睜睜看著，無所作為嗎？

目前的蒸汽船由於解決不好密封問題，熱效比不高。短途的航海尚且可以，長途航行則需要攜帶大量的木材與煤炭，這勢必佔用了補給品和貨物所需的空間，因此，這幾年青州一直在小心翼翼地向南方伸展勢力，目前，南方並沒有發現多少煤礦，緊緊依靠木材作為燃料，能航行到印度洋嗎？

當兩個文明（按歷史順序排列六大文明古國分別是：埃及文明、巴比倫文明、希臘文明、印度文明、中華文明和羅馬文明）開始深層次接觸，習慣以刀劍說話的羅馬，會對青州商人採取什麼手段？”

秦論小心翼翼地看著沉思的劉備，急切地說：“大人，我依靠小木船，從遙遠地大秦航行到了偉大的大漢，在我看來，您的蒸汽船有無以倫比的機動性，您的巨帆船有多年的大海航行經驗，有我這個卑微的僕人為您的船隊帶路，難道