第七十章 困守

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

，止步不追。

青州兵去年改革了弩弓設計，弓弦安裝開始採用偏心輪技術，因此，射擊時瞬間衝擊力提高了4至6倍（大於3600牛頓），雖然威力不及後世的黑鯊與從林王狩獵弩，但各項指標已接近了咔吧戰士狩獵弩的標準。平射的有效射程為100米，射擊精度為30厘米至60厘米。仰射，最大射程已達到了430米。在75米的距離內，一箭可以射穿3毫米的鋼板。這一輪射擊精準度頗高，令匈奴前鋒傷亡慘重。

營寨內，劉備著急著審問俘虜的匈奴兵，這一連串蹊蹺的戰鬥令他疑惑不解：“匈奴各部互不越界，已是慣例，這股匈奴兵自鄔縣方向而來，據我所知，那是右匈奴的地界，我來找左匈奴的於扶羅，難道，於扶羅敢繞道右匈奴地界攻擊我嗎？”

匈奴俘虜沉默不語，半晌，一個匈奴兵嚅諾著回答：“回將軍的話，我們是右匈奴所部。”

說的是純正漢語——劉備仔細觀察這名匈奴兵：他是漢人，絕對是漢人，不同的風俗習慣決定一個民族不同的舉止，這名匈奴兵的答問證明，他絕對是漢文化教育下的產物。

無暇追問他怎麼當上匈奴兵的，劉備疑惑著：“我與左匈奴的於扶羅不合，來此事尋他的晦氣，與右匈奴何干，右匈奴為何出兵打我？”

原來，於扶羅派人到右匈奴哭訴，說劉備向討要他所劫掠的戰利品，這一舉動觸怒了右匈奴，右匈奴決定出兵維護它們的尊嚴。

中原的朝廷歷來是尊重異民族習慣的，儒家的經典中記載：黃帝時，黃帝尋訪到一個異民族，他們有不穿衣服的習慣，黃帝脫去了衣物，進入他們的帳中和他們親善交談。黃帝時期沒有文字，黃帝是否託夢告訴其後的儒士他確實這麼做了，不得而知。但儒士們編造這段話，體現了他們“仁”的思想。

大漢朝廷歷來尊重匈奴的習慣，包括他們劫掠的愛好，即使在與漢廷最親善的時期（和親之時），匈奴也未停止每年的“打秋風”行動。他們的劫掠所獲，從沒有漢官向他們討要，這也就是張揚不理洛陽被劫女子的哭訴的原因——任你三公六卿的子女，到了匈奴口袋裡，就是匈奴人的財產。

劉備要求於扶羅交出劫掠來的大漢仕女，危及到了匈奴以後劫掠所獲的所有權。為了教訓劉備，右匈奴發兵11萬，按照約定來攻打劉備。

“約定”，劉備玩味著這個字眼，繼續追問：“於扶羅和你們有什麼約定？”

草原上各部族，現在還處於原始社會階段，對於出兵這樣的重大行動，必須透過部族大會，經各長老（元老）的一致認可才行。雖然這些人是小兵，但他們對部族的軍事計劃也會很瞭解。

“須卜骨都侯單于死後，南匈奴未再立新單于，恰好羌渠單于的兒子（於扶羅）在我漢廷受到欺凌，回到茲城，經部族長老（元老）合議，決定復立於扶羅為單于。大單于（於扶羅）要求右匈奴在青州兵全軍渡河後，佔領河東岸，切斷青州兵歸路。後來，我們看到綿山火起，以為戰鬥已經打響，所以開始攻擊。”

這下，所有的將領都聽懂了——“我漢廷”，這證實眼前的人原是漢人。

典韋拔劍而起：“匹夫，好好的漢人不當，做什麼匈奴兵，我非宰了你不可。”

劉備擺手止住了典韋，那匈奴兵強辯說：“做漢人，官吏日日煎迫，如何能活得下去？做匈奴人，不僅不上稅，搶劫所獲還全歸自己，官吏不予干涉。將軍，我生在邊地，土地貧瘠，不做匈奴人，我墳墓上的草早長得好高了。”

劉備拉住了典韋——這有何難以理解？幾千年來我們都是這樣乾的，外國人可以在我們的土地上獲得國民待遇，中國人在中國的土地上享受不到國民待遇，這不是什麼新鮮事。吏治不清，整個文化是個投降派導向。發生諸如滿清入關時