第四章 群雄割據第十一章 號令

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袁術，在諸侯中最先滅亡。相反，此刻默默無聞的曹操與孫堅，笑到了最後。

我認為，我們現在需要做的就是學習美國，在諸侯割據時，我們倒賣軍火，倒賣商品，默默的在一旁積蓄力量。等到諸侯的刀，把舊秩序打碎的時候，由我們用我們的富足，安樂，來影響周圍，來建立一個新秩序。

諸侯割據開始，正是我們大展宏圖的時候，朝廷的威信蕩然無存，我們再也無所顧忌，可以逐漸的顯露我們的政策。用我們的軍火、商品，把他們的秩序、律法徹底征服。我們要讓這民族再次煥發出暴烈的力量，去征服、去掠奪、去奴役。

距今900年前（我國東周早期），希臘雄辯家、著名政治家梭倫在老年時，考察了多個文明，最後回到雅典，對希臘人這樣說：我曾對已經消失的所有古代文明進行過仔細的考察。對於目前還活在這個世界的各個文明，我不能確定哪個更古老，埃及人、波斯人、腓尼基人……

然而，在所有這些古代文明不間斷的興起衰落中，我發現一個不變的法則：一個文明之所以能夠成長壯大，是因為在這個文明內部孕育著強烈的帝國理想和征服yu望。而這些理想和yu望一旦消失，則整個文明必將乾枯、死亡。

要麼征服，要麼被征服，這是所有文明的生存法則。

文明和自由並不是自我證成的，在人類事務中，能夠自我證明的東西只有征服。文明和自由只有透過征服和被征服的過程才能論證自己、認識自己，這是神為人類規定的法則；

在人世間，沒有一個帝國可以永恆。希臘人曾將特洛伊人的城牆夷為平地，在隨後的某一天，同樣的命運也降臨到雅典頭上。永恆這個詞屬於神，而不屬於人。所以，終究要滅亡的命運並不能妨礙人憑藉自己的力量把自己的文明推向偉大。

秦始皇的征服、漢武帝的征服、唐朝的四夷來朝，以及他們的衰落。以及後來元朝的滅亡，無一不證明了這條鐵律：當一個朝政失去了征服的yu望後，它就開始走向滅亡。

因此，為了把民族的文明推向鼎盛，我們就必須為我們的民族做三件事：讓他們有權擁有自己的財產；為他們埋下征服的yu望；開啟外面的世界，讓他們知道世界的廣大。

有了財產權，才能保證我們在不斷地征服中強大。讓歷史不在重現諸如漢武帝征服了匈奴，卻讓朝政衰弱的奇怪現象。而讓百姓擁有財產權，就會和我們現在中國特色的封建社會（亦即有著奴隸制特色的封建社會）發生根本上的衝突。

為了有充足的武力，保證青州百姓的收穫，我們不能把力量損耗到內耗中。所以，這場戰爭，我們必須保證，在絕大多數情況下，袖手旁觀。只在少數必要時間，向外展示我們的不屈服。

這些話，我不能和沮授他們講，因為他們理解不了。現在，你們應該明白我的戰略。我認為，首先我們應該解決後顧之憂。管亥與袁紹鬧翻後，這訊息馬上就會傳到公孫度那裡。公孫度知道青州主力到了酸棗，他馬上就會出兵。等我們解決了他，我們就會有個穩固的大後方，那時，角逐天下，正式開始了。”

尹東等三人默然。

果然，得知青州主力到了酸棗後，公孫度奈不住性子，於元月25日揮軍進發東萊，三十萬大軍浩浩蕩蕩的在龍口登陸，整整16日，大軍才全部登岸，而前鋒已至掖縣。

東萊之戰，正式打響了。