第一百八十八章 佛宗（上）

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為神明。

妖皇大怒，與佛宗決裂，下旨禁絕佛宗。

不過為時已晚，佛宗遍及西牛賀洲。

本章節狂人手打）

這時候龍樹龍華現身，現出大神通將大妖一一降伏或鎮壓，直逼妖皇。

最後在王都之中，二聖展現出其宣稱的世外神國，將妖皇鎮壓其中，然後飛昇，這場佛宗之亂才平息。

二聖飛昇，那貝葉靈符據說便是飛昇之時留下的，蘊有二聖留下的大道。

二聖為何會飛昇，至今仍是不解之謎。

不過自此西牛賀洲成了佛國，最貴者即為那些白衣僧人，自稱二聖的門徒，代替二聖統治西牛賀洲，將二聖稱之為佛。

但是他們卻沒有做到二聖所說的眾生平等，而是代替大妖們成為了第一等人；原來的大妖后裔和人族中出現的修士成了第二等人。

又三百年後，佛國穩固，白衣僧人中選出僧王，並廣派僧人向東勝神洲傳法。

彼時東勝神洲仍處於人妖混戰之時，大量人族逃向西域這種不毛之地建立家園，黑暗困苦。

佛宗傳法而來，宣揚今世彼世，正好迎合了人族中需要，便在西域紮根，即靈隱寺一脈。

繼續向東傳播時卻是生出變化，那時人族中正處於諸聖爭鳴的時代，千百年間，不斷有聖人出現。

這佛宗的教義亦被改變，並在東方形成心禪宗、真如宗、菩提宗三脈。

並且隨著發展，這三宗都有不世出的人物出現，不論是教義還是思想都脫離了最初從西牛賀洲傳來的模樣，自成一脈，不聽西牛賀洲大雷音寺白衣僧王的號令。

大雷音寺雖然不甘，但是兩洲太遠，而且東勝神洲不比西牛賀洲。

西牛賀洲人口雖然還在東勝神洲之上，但是修煉上的素質卻是遠不如東勝神洲從戰火中誕生，又有諸聖教導。

妖族王朝統治時，大妖們都是嚴格控制修煉法訣，只是將最下等的人奴役為他們及子孫開採靈石礦及其他修煉所需之物，最後還將他們視作裹腹之物。

只有一些天生聰慧之人在這漫長的嚴酷統治下，偶然得到第二等人的傳授，慢慢步上修煉之途，更從中逐漸發展出自身的體系。

但就算如此，他們不論是修煉的系統性、完整性，以及修煉所需要得到的供給都受到妖族當時嚴密的控制。

所以在妖族統治時，西牛賀洲的修士修煉進展是非常遲滯的，只是仗著遠超東勝神洲的人口基數，所以在第三等人中仍然出現了不少真人境的修士。

到得佛宗出世時才改變這一切，因為佛宗的修煉不完全依靠靈石等身外之物，而是依靠眾生信仰便能加快自身的修煉，而自身的心志堅定亦是境界突破的關鍵之一。

西牛賀洲的白衣僧人們代替了妖族統治大地，更可以從眾生的信仰中汲取龐大的念力轉化為自己修煉的源泉。

但其卻在事實上違背了二聖所說的眾生平等，並沒有去改變妖族統治時的本質，在心志堅定上卻反而不如東勝神洲傳下的佛宗，可以說是各擅勝場。

從此東西佛宗勢成水火，互相指責對方失了真義，自身才是正宗。

西域靈隱寺一脈從前一直是聽從大雷音寺，遙尊白衣僧王為現世佛。

佛宗在諸聖末年一直控制著西域，但其後人族勢盛，迫得妖族遁往四極之地後，便有妖族遷來西域，又有道門開始影響，其中更有蒼穹派將山門建立在凌近西域之地，佛宗便受到抑制。

直至魔佛陀出世，更是差點毀了靈隱寺。

彼時西牛賀洲為了更好的經營西域，希望有朝一日能借這個跳板將東勝神洲也化為佛國的一部份，因此一直都十分支援靈隱寺與東方佛宗三脈對抗。

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