第23章 俠義史志

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奇幻語言，因為奇幻世界一度稱霸各大小說世界，從而形成近五百年的世界霸權。

魔戒張狂，稱霸四海，蜀山不出，何以爭鋒。

高洋的奇幻語，十分優秀，堪稱完美，以至於奇幻語老師都有點懷疑高洋是不是潛伏在武俠的臥底。

吳成以前總是不經意間，請教一下奇幻語，有些手法和儀式十分古老，只能請教高洋這樣歷史高材生。

歷史學中最大變化可以清晰看出全球文明的交流史。全球文明，看出世界經義傳播，帶來世界意識價值認同。

考古挖掘與人類遺傳基因破譯，更好地理解文明爭端的根源所在。

蔡氏意學，透過對全球經義理解，從而宏觀認知全球文明，提煉出人類文明史，四大要素：一，原始本能，非洲人最佳，二宗教虔誠，兩河流域最優，三遊牧遷徙，日耳曼最突出傳播東西方文化，四心性文明，數以載道，高維度解析世界，提供天道恆常以及心安之道，世界秩序基石。

高洋對蔡氏學問也是甚為驚歎，對黃淮平原的伏羲故里，深信不疑。

黃淮平原也是農民起義最頻繁的區域。

孔孟老莊和陳勝吳廣項羽劉邦都是黃淮文化圈。

獨立反抗是古文明發源地特色，與之類似湘贛鄂人民起義。

反抗本質對自己本性維護，當你自己都不維護自己的權利，而誰又來維護你的權利？

吳成看到奇幻語後，題目只是一些符號代表各種法術手段。

比較東西方奇幻世界特點：“他們背後同樣宏大世界觀，都是透過巫術構建與現實不一樣的史詩作品。西方奇幻世界內容單調，缺乏包容性，都以本民族神話為背景，缺少對其他民族優秀元素萃取，東方奇幻世界強調包羅永珍，更具世界性。西方奇幻羅列大航海時代的冒險精神，東方奇幻世界融入精神世界修煉，更加註重內心世界折射。西方奇幻元素更多是修飾，東方奇幻元素更多是修真過程。”

奇幻世界流行根源所在？奇幻世界流行是現實世界慢於人的意識世界，意識世界慢於靈魂世界，內心深處暗流無法表達，只能用誇張手法，寄託心靈空間活動。

吳成雖然處在武俠世界，沒有看過多少奇幻世界的意念片，但是內心深處殘存不少奇幻世界的認知。

吳成答完題，就在等考試結束。

聽到鈴聲後，考場學子紛紛走出考場，又校門口堵滿。

高洋這次比吳成早到，提前等待，面色紅潤，看來考得不錯。

高洋在離別時說：“今天我就要考完，離白鹿洞書院，八九不離十。”

吳成內心也是十分淡定地說：“我也更近一步。那時候，我們遠隔二百公里距離。”

高洋點到為止地說：“那不是重點，而是彼此之間牽掛與惦記。下午俠客史，也是你的強項。”

最後一門是俠客史，俠客與作者聯絡緊密，沒有一個大俠可以脫離作者情感，作者情感又因生活環境起伏。黃峰與中庸，楚留秋與東龍，黃丹楓與西羽，徐飛揚與王鷹，比比皆是，大俠與作者互為一體，大俠展示作者才情，作者賦予大俠智慧。

俠客成為流行背後是赤縣神州的集體無意識的結果。大俠之所以出現，個體無法應對霸權，自然有人會振臂一呼，應者雲集。

俠義者，扞衛自由，保護個體生活獨立性，反對土豪兼併，以及皇權壓迫，忠義者，扞衛天下，保護道統存續，內除奸臣外禦敵寇。兩者相輔相成，互為表裡，判斷標準，在於義理成分多少，一旦廟堂喪失義理，就會來自四野之民強烈衝擊。

吳成學習了蔡氏意學，自然對俠義史十分清晰，鞭辟入裡，從三皇五帝，三代禮樂，春秋大義，不與民爭利，得意忘形，三教合一，程