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難道痛哭也能裝嗎?

大主教阿基烏斯大吃一驚,心想這孩子定是經歷很多事才如此痛哭。當然在大主教六十年的人生裡,還是首次見到有貴族面對聖母像痛哭的。

大主教默默走近,輕輕撫住雷格拉夫的金髮頭顱,安慰道:“我的孩子,一切苦難都將過去,聖母將以她無限的仁愛,永遠愛著你。”

本來這就是萬金油的安慰,雷格拉夫聽得真切,於是在非常嚴肅安靜的大教堂裡,獨有一個男孩嚎啕大哭……

哭聲不是什麼問題,今日是阿基烏斯正式見到傳說裡的雷格拉夫。

這孩子有半個麥西亞王族的血統,生長在諾曼人的世界裡,看來心靈沒有被野蠻人汙染。

難怪北方聖人埃斯基爾要做男孩的教父,這孩子會是虔誠的好人。男孩可以是一個例證,野蠻人的後代也可以虔誠。

也許,男孩終將得到“虔誠者”的綽號,就像已經故去的路易。

在大教堂的突發事件實在為雷格拉夫爭取了太多好感。

各地本篤修會間信件到處傳,有關雷格拉夫的事早已不脛而走。指望一個軍事貴族弭兵不可能,這小子手握重兵,他是如此年輕,定然要攻打某個目標。

也許,繼續戰爭是為了最終和平的必要的罪惡,有可能這個男孩可以保留很多良知。

大主教也不奢望一個諾曼人真的可以成為“虔誠者”,但就今日雷格拉夫的表現令波瓦蒂爾當地修會感動,接著描述今日情況細節的信件會送到桑特。

桑特大主教作為阿基坦地區最高貴的大主教、有資格競爭羅馬教廷教宗的尊者,會針對雷格拉夫做出重大正面評價。

於是,或是有意或是無意,演出取得極好效果,那在聖母像前的痛哭,引得所有教士憐憫。

哪怕大主教阿基烏斯很快獲悉,雷格拉夫的痛哭是觸景生情了。

會帶兵、會訓兵、對大貴族規規矩矩、對教士虔誠,有一說一,伯爵伯納德很欣賞雷格拉夫的表現,也進一步遺憾自己的兒子一樣也不沾。

他們離開了大教堂,雷格拉夫在陽光下擦乾淚痕。

對於剛剛的嚎啕,他暫不做任何解釋。

他的手肘被查理熱情地握住,如此親暱就像是大哥握住弟弟。

查理熱情洋溢:“想不到你是真正的虔誠者。不過,教士們的聖餐都是些寒酸的黑麵包和菜湯,本王為你們準備了一場盛宴。來吧!”

說著,查理就高高興興拉扯著雷格拉夫向他的行宮走。

盛情難卻雷格拉夫不得不加快腳步,也引得那些待命計程車兵們緊隨其後走向城市廣場的另一邊。

卻說敦厚的波瓦蒂爾聖母大教堂,它在十世紀末的一場火災焚燬,頂部木樑垮塌後就剩下石臺基與黑黢黢的斷壁殘垣,新的哥特風格聖母大教堂在臺基上覆建……

如今的波瓦蒂爾毫無哥特式元素,它任然像是一座羅馬城市,就是內部居民已經換做法蘭克人與舊時代貴族遺民,城外之人倒是沒變。

羅馬人來了,高盧人是僕從,現在法蘭克人來了,高盧人仍是僕從。

今日,一位法蘭克出身的阿基坦國王,在他的建築自羅馬時代行宮內,招待一位諾曼系貴族、一位薩克森系貴族。

相比於大教堂的嚴肅,查理的行宮充斥熱鬧,哪怕這種熱鬧極為罕見。

查理到底是個王,他要求伯爵伯納德準備一場宴席,點名了某些菜品,伯納德出於禮儀只好照辦。

再者,伯納德也樂於在餐桌上就某些事宜與雷格拉夫好好聊聊。

只是伯納德有些奇怪,查理不要烤綿羊而要一堆烤雞。

固然烤雞是波瓦蒂爾當地特色,外郭城的民眾廣泛養雞,宴

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