第1570章 雷格拉夫在維埃納河與康德修道院

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耳曼，他的名字就是以“日耳曼人”做命名，此舉在羅馬帝國時代並不算什麼。他的羅馬貴族之子，年輕時去了羅馬城學習法律成為一時間的著名律師，後來兼任阿基坦行省與里昂行省的總督，最後成為歐塞爾教區大主教，並在任上過世。

他死後被埋葬在歐塞爾的大教堂內，時過境遷，他的墳墓早已被後世的狂熱信徒開啟，聖骸被分割後轉移到法蘭克境內的多個教堂、修道院。

像是維埃納河沿岸這樣略顯偏僻的地區，居然也存放著一部分他的聖骸。為此，過去的圖爾主教還出資修造了一座小型教堂——聖日耳曼修道院。

它的存在目的就只是存放聖人的聖骸，唯有在一些節日時期，一批附近村民蜂擁而至，樸素的村民只想瞻仰一下聖骸，哪怕是在教堂附近轉上一圈也好，這樣據說就能得到神聖力量的加護，保佑全家老少安康。

也恰是這種原因，好端端的完整聖骸被民眾拆了個七零八落。

聖日耳曼活著的時候與聖帕特里克是朋友，後者坐著一艘小船，冒著淹死的風險從加來海角橫渡海峽進入不列顛，繼而前往蘇格蘭與愛爾蘭地區傳播福音，以至於一些在設得蘭群島活動的凱爾特人也皈依了天主。

聖帕特里克在設得蘭群島留有小型修道院，以及一些聖物，只是那些聖物早以歸入羅斯王國之首。留裡克直到何為珍貴之物，繳獲的羊皮紙福音書的硬制封皮可是鑲嵌了一層細密鑽石砂，顯得它晶瑩剔透。

能在偏遠的設得蘭群島由此繳獲，這本手抄的福音書之扉頁寫明瞭抄寫者的名號，就是帕特里克本人，以及用羅馬數字標註的成書時間。

它還是被當做寶貝珍藏起來，不過是牢牢得被羅斯王國藏了起來。