第1570章 雷格拉夫在維埃納河與康德修道院

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經驗，在他有限的人生經驗中想當然的也認為父親的方案就是唯一真理。

教會對夏農地區的地方治理非常成熟，雷格拉夫有意主動與他們合作。

因為這也是父親留裡克的成功方案的一部分，或者說這一做法就是羅斯在部族時代就施行的老規矩了——和祭祀們合作。

只要將教士們看做“大祭司”，一切就想得通了。

第二天，在廢了好一番功夫後船隊繼續前進。

就像是拼裝列車一般，專司划槳的長船就是動力車頭，大大小小的載貨駁船就是車廂，彼此完全由纜繩連線。各駁船乾脆被轉移到維埃納河的河道邊緣逐一完成串聯，一支小船隊拼裝完成後，隊首的長船開始奮力划槳，帶著整個船隊逆水行舟。

以上種種操作都被不遠處的康德修道院密切關注著。

院長紀堯姆哈特依舊默默觀摩情況，命令下級教士代筆，他口述自己的所見所感，計劃未來整理為檔案。

畢竟，這也是他第一次見到諾曼人以及其長船，也訝異地看到他們在用纜繩拼裝船隊的奇景。

雷格拉夫自然也注意到河對岸的修道院，可惜，它並不知自己的目標，僅僅是夏農地區修道院中的一座，它的名字自己也清楚，康德修道院，圖爾大教堂的下屬機構罷了。

但是，一雙雙眼睛還是瞥向右手邊的那座河畔森林根本遮掩不住的石建築。

“你們都別看了，康德修道院罷了。”雷格拉夫待在首隊，他勒令自己的人：“開始划槳吧！我們的目標是夏農市鎮，夜晚之前我們一定要抵達。”

戰士們狠狠一聲吼，接著奮力扭動腰身，繼續喊著節奏感十足的號子划槳，巨大槳葉猶如無數的翅膀在河面上下範圍，整串船隻開始蠕動，繼而是快速行舟。

從來沒有這種情況！甚至維埃納河平日裡也鮮有船隻移動。

因為凡是伯爵直轄地的山川湖澤都屬於伯爵家族私產，住在這裡的自由民也不能隨便伐木、捕魚。這些事當然可以偷著來，若是被發現了可會遭到嚴重罰款，一旦自由民無法繳納罰金，全家自動變為伯爵家族的農奴。

當地人守著維埃納河卻不敢公然釣魚撈魚的原因就在這裡，雖然這條河裡的漁獲也比較有限。

沒人撈魚，河上就鮮有船隻經過。加之其上游還有一座堅固的羅馬時代的石橋，它是羅馬大道的構成部分，其存在直接阻遏了船隻，即便是木筏也無法透過那屹立於河面上的一連串小型石拱。

剩下的道路一路暢通，甚至河道走向開始有利於船帆兜住北風了。

為了節省力氣，雷格拉夫下令把三角帆升起來，哪怕一串船隻僅有隊首的長船聖起唯一風帆，也能節省相當多的體力。

依舊觀察情況的紀堯姆哈特眼前一亮，特意囑咐代筆者：“快看，他們把奇怪的風帆升起來了，快如實記錄這一情況。哎喲，風帆居然是三角形的，被風吹得鼓脹，像是烤熟的麵包。”

雷格拉夫繼續前進，整個船隊果然礙於狹窄的航道被迫構建成一字長蛇陣，三支分艦隊排成一串，如巨大的水蛇在前進。

維埃納河兩岸的修道院、教堂有多座，幾乎所有的修道院歷史都能追溯到羅馬帝國時代。

米蘭敕令頒佈之後，天主信仰得以公開在全帝國傳播，一大批狂熱的傳教士展開行動，其中湧現出一大批被封聖者。

以一己之力創造了圖爾教區的聖馬丁是偉大人物，聖馬丁本人就長眠於他督造的大教堂之下，圖爾城內的教會墓區，有一座墓就是他的（因空間有限，後繼教士們只能埋骨城外的新公墓）。

在圖爾下轄的夏農地區還埋葬著另一位古代聖人“聖日耳曼”，至少是他的一部分聖骸。

出生於歐塞爾地區的日