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當然,這種半器靈甚至可以說話,能主動學習,比巫器蠶法寶的這種本能反應要強不少。
不過要知道,巫器蠶的法寶可是量產貨。
當然,有半器靈,自然就有真正的器靈……可惜那是烹海鍋那個級別的,是真正的修士,而非工具。
李啟環顧四周,可以看見,許許多多的人都注意到了這一點。
凌霄花神雖然在跳舞,但也在刻意展現自己身上的這件舞裙,這件法衣。
來自巫道和人道結合而成的法衣,配合上一位長安出身,卻跳著胡姬之舞的花神,兩種完全不同的東西協調起來,竟然有一種特別的美感,讓凌霄花神愈發引人注目。
不過,再美的舞蹈,終究有結束的時候。
很快,一曲終了。
眾人皆歎服。
不管對凌霄花神有什麼意見,但這一舞完全沒有任何可以指摘的地方,這些翰林自然也不會跑過來說凌霄花神舞跳的不行。
那是自找沒趣。
舞罷,凌霄花神也出了一身汗。
香汗浸紗,卻見這衣物也開始自動將這些汗水蒸發出去,在她身邊升起微微的香霧。
真是香霧,和人類的氣味不一樣,花神的氣味充滿了凌霄花的花香,給人以心曠神怡之感,而她的汗水也是類似花蜜一樣的產物,看起來好似露珠。
這幅模樣讓人只覺得欲情,不過卻沒有持續太久,僅僅數秒鐘後,凌霄花神輕揮衣袖,衣袖飄蕩間,身體已經恢復了正常,剛剛為了跳舞而散落的長髮也已經束其,紮成髮髻。
然後,她從空中落下,姿態蹁躚。
輕裾飄飄,蓊若春花。
雲髻峨峨,似有光華。
雙足觸地,她緩步走到人群中央,落落大方的說道:“文章者,是以宣上下之象,明人倫之敘,窮理盡性以究萬物之宜者也,成功臻而頌興,德勳立而銘著,嘉美終而誄集,是謂上能垂麗天之象,鋪理地之形,下能吟詠之志,察心以敷章。”
“所以,陶鑄性情,功在上哲,就連昔日至聖文章,今可得而聞,則聖人之情,亦能見乎文辭矣。”
這段話的意思很簡單,是在表示文章的重要性,也是今天這場文會的開場白。
不過,其中也隱隱透出一些訊息了。
‘聖人之情,亦能見乎文辭矣。’這句話,可是在拉人站隊了,既然連聖人的情感都能記敘在文章之中,那柳東河的情感可以嗎?
當然可以,所以柳東河的文章,就代表了他的立場。
柳東河說讚揚凌霄花,那就說明這位名士是支援凌霄花神的,你們這些不支援的,最好掂量掂量再說話。
言語上的針鋒相對,第一句開場白出來的時候,就已經開始了。
“近日,妾身偶得一佳作,心中喜不自勝,只覺頌聲發有千里應,席珍流而萬戶響,只是百越之地無人能賞,所以妾身才匆匆趕回,想要將這一片文心展現出來,讓其不被埋沒。”
凌霄花神說到這裡,卻看見人群中突然有人說道:“花神遠在百越,距長安百萬裡不止,也能拿到長安柳府的真跡不成?”
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這是在質疑來路了。
凌霄花神輕笑一聲:“此篇文章成於白馬寺,妾身與白馬寺關係匪淺,此文機緣巧合之下流落到我手中,恐怕這便是佛緣吧。”
她輕輕一句話,不承認不否認,將來歷的問題給堵了回去。
問就是佛緣,反正凌霄花神與白馬寺的關係,人盡皆知,大家都知道這位是佛座前盛開之花,和白馬寺有因果的。
見無人應答,
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