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元燈展,要連續舉辦五天,已成為宋朝的一種規制。如何辦好上元燈展,已成為東京開封府的一件大事。實際上,上元燈展已經成為東京城標誌性的盛大節日之一。
到了徽宗時期,上元燈展更是輝煌壯觀,盛況空前。
為了辦好上元燈展,自頭一年的臘月十五開始,便在景龍門一帶預展,稱作“預賞”,而且燈展的活動內容也更加豐富。
每年面對此時盛景,趙佶都是喜氣洋洋,心花怒放。
但是,今年則有些不同。
今年,趙佶有些鬱鬱寡歡。
趙佶如此,自然不是因為完顏阿骨打去世,而是因為平州張覺事件。
平州張覺事件,在趙佶心裡留下了很沉重的一個陰影。
趙佶知道,收回平、灤、營三州的願望已經徹底化為了泡影,他永遠都不可能將胡人南下的最後一條通道堵上了。
這天晚上,趙佶與鄭皇后正在宣德樓上觀燈,一個突發事件,讓趙佶沉重的心情變得更加糟糕。
事件是這樣的。
按照規定,天子御樓觀燈,開封府尹必須在西樓下安排警衛人員,以保障天子的安全。
可不知為什麼,這次開封府尹在西樓下似乎並沒有安排警衛。
當時,趙佶獨自站在西樓視窗下,身旁也沒有宦官跟隨。
突然!
一個人從人群中躍出!
那人,緇布衣,若僧寺童行狀。
那人用手指著趙佶,大聲說道:“汝是耶,有何神?乃敢破壞吾教。吾今語汝,報將至矣!吾猶不畏汝,汝豈能壞諸佛菩薩耶?”
當時,很多人都聽到了這些話。
很快,那人便被侍衛抓獲。
趙佶在大怒之餘,親審了那人。
那人道:“吾豈逃汝乎?吾故示汝以此,使汝知無奈何吾教爾。聽汝苦吾,吾今不語矣。”
趙佶大怒,命人給那人施以酷刑。
可那人一聲不吭,好似一點痛苦都沒有一般。
施行之人大驚!
趙佶也大驚,忙命人將宋衝妙羽士請過來。
宋衝妙善行天法,很有名,世稱宋法師。
宋法師急忙來到現場,然後看了看,之後衝趙佶稟奏道:“臣所治邪鬼,此人者,臣所不能識也。”
審訊人員只好對那人繼續上刑法,斷其足筋,俄施刀臠,血肉狼藉。
到了晚上,那人已經被折磨得不成人樣,然後才死。
這個突發事件,讓本就不痛快的趙佶,更加不痛快。
世人皆說:“嗚呼!浮屠氏實有人。”
對於佛教與道教,趙佶的態度是很鮮明的,即貶斥佛教、尊崇道教。
中國歷史上曾發生過四次滅佛運動,即北魏太武帝真君七年、北周武帝建德三年、唐武宗會昌五年和後周世宗顯德二年,佛教史上稱之為“三武一宗”法難。
趙佶雖然沒實行過滅佛之舉,但他對佛教的確也造成過傷害。
趙佶篤通道教,特別是在政和、宣和年間,他開始在全國範圍內大規模崇奉道教。
政和六年,趙佶聽通道士林靈素編造的虛妄神話,相信自己是上帝之長子神霄玉清王下凡,號“長生大帝君”。
第二年,趙佶下詔通告全國,改天寧萬壽宮為神霄玉清萬壽宮,在殿上設長生大帝君像。
四月,趙佶對道錄院說:“朕乃昊天上帝元子,為大霄帝君,睹中華被金狄之教焚指煉臂,捨身以求正覺,朕甚憫焉,遂哀懇上帝,願為人主,令天下歸於正道。帝允所請,令弟青華帝君權朕大宵之府。朕夙夕驚懼,尚慮我教所訂未周,卿等可上表章,冊朕為教主道君皇帝。”
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