第342章 神秘面紗

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，人們束手無策。然而，禹卻想出瞭解決之道，他率領著大家疏通河道，成功地引導了洪水，使得農作物得以茁壯成長，人們也因此獲得了充足的口糧。正因如此，禹被舜任命為新的首領，並深受民眾的敬仰和擁戴。

儘管《史記》中所述堯舜禹之間實行禪讓制似乎頗具合理性，但我們也不能忽視《竹書紀年》中的另一種說法------關於年老領袖被流放或監禁之事。事實上，這種觀點同樣具有一定的可信度。

首先，叢林法則作為自然界普遍存在的規律，人類亦源自於此。在人類社會發展的早期階段，採取類似的手段解決權力交接問題並非完全不合情理。畢竟，當時人們可能尚未形成更為完善的政治制度與道德觀念。

其次，堯舜禹時期過後緊接著便是夏朝的建立。而在夏朝初期，接連發生了一連串爭奪王位的事件，如夏啟、太康、中康以及少康等，無一不充斥著暴力因素。既然前後兩個時期都遵循著叢林法則，那麼為何單單堯舜禹時代被描述成禪讓呢？這顯然有些難以自圓其說。

最後，與堯舜禹同時代的蜀地廣泛流傳著“杜鵑啼血”的傳說，這個故事本身就是叢林法則壓迫下的產物。既然周邊地區都受到這種法則的影響，又怎能唯獨認為在中原地區會產生出禪讓這樣獨特的模式呢？

綜上所述，雖然《史記》中的記載值得重視，但我們也應該以開放的心態去思考其他可能性。或許《竹書紀年》所提供的視角能夠幫助我們更全面地理解那個遙遠而神秘的時代。歷史的真相往往隱藏在細節之中，需要我們不斷探索、研究才能逐漸揭開它的面紗。”

說完，冷若霜問朱佑樘：“二弟你好奇不好奇，既然這兩種說法都有道理，那麼，究竟哪一種說法，才是真實的呢？你想聽聽我的觀點嗎？”

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