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的地方,就在於他不僅知道問題所在,還有解決問題的辦法。在那次早朝上,高拱慷慨ji昂對隆慶道:

‘夫舞文無赦,所以一法守也!貪婪無赦,所以清汙俗也!於是崇忠厚則刻薄者消!獎公直者則爭妒者息!核課程則推諉者黜!公用舍則黨比者除!審功罪則苟且者無所容!核事實則浮言無所受!照此八法施行,有能自立而脫去舊習者,必賞必進其仍舊習者,必罰必退使人迴心向道而不敢有梗化者jiān乎其間,而八弊庶乎其可除矣!’

這其實就是高拱iong中的施政綱領。

現在張居正也上了一份《陳六事疏》,呼籲隆慶勵jing圖治、運用皇權以大振乾綱,下決心清除積弊陋風;著手進行必要的整頓和改革。疏中力言道:‘近來風俗人情,積習生弊,有頹靡不振之間,有積重難返之幾,若不稍加改易,恐無以新天下之耳目,一天下之心志。審幾度勢,更化宜民者,救時之急務也!’可見他將所謂‘改易’、‘更化’作為指導全域性的急務,實在表明,時局敗壞至此,勢必須改弦復轉,否則將無從擺脫窘困已極的危局。

他在疏中所陳六事,乃是針對時下朝野盛行的空論浮言,‘徒知譁眾取寵、不切實際的言論’,提出了‘省議論’;針對時下的紀綱不肅、法度不行,提出了‘振紀綱’;針對隆慶登極之後未能親裁政事,以至於權威淪喪,使群臣對諭旨採取敷衍應付的態度,因而提出‘重詔令’;針對時下賞罰用舍予奪不公,提出了‘核名實’;針對時下國庫藏空虛,水旱災傷頻仍,正當民窮財盡之時,要求節財耗、尚儉樸,因而提出了‘固邦本’;針對邊防積弊深重,韃虜來去自如,提出了‘飭武備’。這六個方面綜合起來,就是要求集中權力、統一認識、施行各方面的整頓,以富國、裕民、強兵。

這也可以看成是張居正的施政綱領。

顯而易見,兩人的基本jing神是高度一致的,都是立足於除舊佈新,將國家的前途寄託於改革上。雖然他們的上疏時間不同,基於客觀背景不同,因而在理論的角度當然略有不同,但卻明顯的前呼後應,有志一同!

這才是高拱對張居正格外寬容的真正原因……對於高閣老來說,阻礙他改革的,都是必須打倒的生死仇敵;而能幫助他改革的,則是戰友、同志!

所以哪怕這人是徐階的學生,高拱也不會掩蓋自己對他的欣賞。

兩人就改革談了很多很多,當然大部分時間,還是憋壞了的高拱說,張居正埋頭記錄,只是偶然ā幾句,便均能切中要害,讓人難以不產生高山流水遇知音的快感。

當本日討論結束,張居正擱下筆,輕輕吹乾墨跡道:“中玄兄再潤-潤就可以上奏皇上了……”說著壓抑不住的興奮道:“一旦皇上批准了,大明朝的新紀元,就將由您來書寫!”

高拱一直笑呵呵的聽他說著,但聽到最後,卻搖搖食指道:“錯,是兩個人來書寫。”

張居正一陣ji動,看來高閣老把自己擺在和他一樣高的位置上,果然沒有白救他啊,連忙謙遜道:“小弟怎敢與中玄兄並列,我還是鞍前馬後、持鞭墜蹬為您衝鋒陷陣吧……”

說完便一陣尷尬,因為他發現,高拱正用奇怪的眼光看著自己。

“哪裡不妥嗎?”張居正有些心虛的momo臉頰道。

“你對自己的定位ing準的……”高拱用盡量平靜的語氣,儘量不刺ji到張居正。

分割

還好吧,倆更了……

有件小臭屁的事情,要跟大家顯擺一下,就是我接到邀請,去北京參加一個訪談,結果被咱給婉拒了。俺主編問,為啥?俺說,要給大家更新……我靠,我自己都被感動了。

莫非老天爺也被我感動了,所以才讓我的思路突然順暢起

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