第四十六章 野豬先生和他的未婚妻

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

第二天，鄒凱之與謝爾曼展開正式會談之時，葉昭則正和美賺在芳草地旅館院子裡轉悠呢，雖說上輩子在歐洲混的不錯，但這輩子是第一次來到歐美國家，19世紀西方風情如何，葉昭也頗感興趣。

純歐洲風格的小旅館，雖然小，卻是五臟俱全，鍋爐房、洗衣房等等都有。

昨日內侍衛早將旅館內僱員調查清楚，整個旅館，經理一位，又是旅館的主人，兩名僱員，一男一女，男工人身兼鍋爐工、守夜人以及修理雜活等等一肩挑，女工人則身兼洗衣工、服務員等等，整個旅館，就這三位僱員。

而鍋爐工和洗衣工是夫妻，就住在鍋爐房旁邊的小木屋裡，小木屋窗戶上，伸出爐子的鐵管煙白，正冒著濃煙。

“主子，這就是聖誕樹吧？”

院內有一棵裝飾成聖誕樹的松樹，確實裝飾的挺漂亮，實則聖誕節都過去三四個月了，不知道為什麼會有棵聖誕樹，而且看樣子，剛剛裝飾沒多久。

接著，葉昭就看到了聖誕樹下襬著個氈帽，裡面有幾枚硬幣，氈帽前有中文寫的小紙牌，“祝福樹”。

投幣換祝福？葉昭啞然失笑，這是騙中國人錢麼？美國佬，做起生意來，永遠這麼奸猾。

從木屋裡走出一位美國少婦，四十歲上下，金髮碧眼，風韻猶存，穿著簡易風格的歐式長裙。勞動階層的裙子，花邊等等款式已經越來越簡單，有了後世連衣裙的雛形，而且聽說前不久，歐美又一次爆發了女權運動，要求取得女性穿長褲的權利，尤其是法國，因為法國是以法律形式禁止女子穿長褲出門的，其餘國家多是典論或是就業機構的規定。

女性運動者們，塗上口紅，將其視為婦女解放的象徵，因為以前口紅多被視為是妓女的用品。

說起來，女權運動還是歐洲女性受到了中國思想變化的鼓舞，在那遙遠神秘的東方帝國，女子的衣著越來越繽紛耙麗，原本服飾甚至服飾顏色最等級森嚴的帝國，現今反而成了衣帽鞋襪最自由的國度。

現代口紅同樣發源於中國不過現今中國還是“含香口脂”賣的好，就是加入現代元素但保持傳統的那種紙製口紅。而平民化的管狀口紅，在中國最先出現但受到冷遇，反而在歐洲流行起來。

其實傳統並不是那麼容易轉變，西方新聞記者在中國，見到的無非是沿海大城市的變化，但帝國內陸的大部分地區，思想觀念的轉變是很緩慢的甚至遭遇壁壘，比如前不久湖北議政院的一部分鄉坤，就提出了禁止婦女團體聚會的法案這些婦女團體大多數提倡“放足、自強”等等主張。顯然，頑固的鄉坤們也學會了利用越來越寬鬆的政治氛圍來表述他們的觀點，當然，法案最後沒能獲得多數透過。

葉昭倒是覺得，沒有誰倒退誰開明一說，能有這種對抗本身才是一種進步。

“不要放錢，騙人的，斯洛特先生想騙你們的錢。”費舍爾太太比比劃劃的對葉昭說。

早調查過了，鍋爐工夫婦是費舍爾先生和費舍爾太太，三年前和弟弟一家來舊金山淘金，其家族有瑞典血統，費舍爾先生沒有子女，他弟弟小費舍爾倒是有個女兒，曾經在紐約女子醫科大學學習。

美國十年前就有了第一位女醫生和全世界第一家婦幼醫院，五年前紐約女子醫科大學成立。

中國則後來居上，現今中國女子醫學院有五所之多，居於世界首位。醫院也逐步實行男女分院，尤其是在大城市，普遍設立了婦幼醫院，只用女醫生和女護士，只為女性醫病。

西方國家，就算思想最活躍的美國，也不過兩所女子醫學院，另一家的規棋要遠遠遜色於紐約女子醫大。

聽聞費舍爾小姐成績是不錯的但三年前費舍爾兄弟的公司破產，費舍爾小姐不得不轅學，和伯伯一家來舊金山淘金現在看，費舍