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”。
豆腐西施腳下的木屐也很有名，雖然這木屐在春秋時代已經發明，那個時候，日本列島還是猴子的世界，但因為晉代謝安在淝水之戰後，接到前線的喜報，假裝不在意，繼續神色從容的與幕僚下棋，等送走了幕僚之後，忍不住狂喜的謝安進屋的時候，磕斷了木屐的齒，所以這鞋後來成為“謝安履”——在現代他已經被稱之為“和屐”了。
嗯，豆腐西施走路的那種小碎步姿勢，也是純正中國的。被宋代的日本人學了去之後，日本這時候掌權的平氏公卿說是這種儀態就是“公卿風範”。
“我說那幾天走在大街上，怎麼覺得很眼熟，彷彿到了日本的鄉村”，時穿回想起來，黃煜搖小扇的姿勢像個固執的日本老地主——右手懸在空中，扇子小幅度、但頻率很快的搖動，小碎步走一路目不斜視，悠然自得的，其實這種扇子搖動的幅度，根本扇不來什麼風，人扇扇子就是為了表現一種風度——中國士大夫的風度。在日本稱之為“公卿風範”。
豆腐西施手上拿著的扇子，提醒時穿端午節的到來，“端午風起，錦扇在手”，農曆的端午意味著入夏了，暑氣來了，這個節日提醒華夏民族：手裡該拿上扇子了。這是節日時尚，這扇子同樣不是用來扇風的，它是華夏民族身體語言的一部分。
豆腐西施的扇子呈芭蕉葉型，很像電視裡鐵扇公主的芭蕉扇，不過宋代的東西一向精緻，也很奢華——那扇子沿邊鑲了一圈金邊，扇面蒙著煙色的輕羅。這層輕羅似霧似幻，彷彿可以透視，上面繡的蝴蝶與蜻蜓懸浮在這層霧中，生靈活現的，隨著扇子的擺動翩翩起舞——那些蜻蜓與蝴蝶居然是雙面繡的，小小一面扇子上居然用了雙面繡！
芭蕉扇在豆腐西施手中是道具，她左手端了個盤子，右手用扇子遮在盤子上，看著時穿目光灼灼的上下打量個不停，顯然自己這番精心打扮起到了效果，她將扇子一個旋轉，扇面飛到臉龐前，芭蕉扇的一個角擋在鼻子下，恰好遮住了殷紅的嘴唇。
這張殷紅的嘴唇輕啟：“大郎，新出爐的豆腐，配上剛從地裡拔出來的小蔥，加了香油芝麻，還用姜芽切成細絲，再配點葛家出的老醬油……大郎，你來嚐嚐，可口不？”
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