第163章 龍摩爺聖地

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與緬甸接壤的地方，兩國的風土人情十分相近，在緬甸這一方，現在出事的村子叫蒙羅寨，在這兒還有個龍潭，傳說這裡以前是一個寨子，有一天，寨子的井裡出現了一條奇怪的鯉魚。村民們沒有多想，認為是上天賞賜給他們的美食，於是就把它捉起來吃了，除了一個寡婦和一個孩子沒有吃外，其他人都吃了。

沒有人知道他們吃的鯉魚是龍王的小女兒，所以第二天整個寨子都被淹了。整個寨子已經沉到蒙羅龍潭池底，唯一倖存的只有寡婦和孩子，因為他們沒有吃用金魚做的美食，因此他們就倖免於難。

勐梭龍潭與境外緬甸秀龍潭水脈相通，每年中都會有三天，雌雄兩潭幽會導致潭水變渾，三天後則恢復如初，所以被賦予“夫妻龍潭”的稱呼。

龍潭最驚心動魄的就是龍潭邊的龍摩王。這也就是上文所說到的龍摩爺聖地，這有相通之妙，而疫情最嚴重的地區就發生在那兒。

作為緬甸一個非常神秘的地方，這兒有一座高山，山上掛滿了各種形狀的牛頭。

杜恩琴是一位出色的導遊，對於這裡的風土人情以及特別的地理狀況，甚至奇聞怪事都給他們講解得十分清楚。聽旅遊的小姐姐告訴他們，這個地方，掛有三千多個牛頭。生活在此地的人主要以佤族為主，他們的祖先崇拜水牛，所以把牛頭作為一個崇拜的圖騰，每當舉辦祭祀活動，以及搞其他大型的活動都要宰殺水牛，用牛頭來代替祭品，顯得萬分的崇拜與狂熱。

在以前都是採用人來祭祀山神祖先的，公共場所一般都立有許多掛人頭的人頭木樁，不過隨著歷史的進步，已不符合現代的法律與人性風俗，於是都改用牛頭來代替。

不過來到這個地方，觸目所及，只看見各種樹上，各種地方，還有那十分古老的龍摩爺森林裡的各種大樹上，再加上古樸滄桑的石碑書寫有著久遠年載的“龍摩爺聖地”，他們認為這裡是眾神聚集之地，人死後也會來到這片森林裡開啟另一種新生活，如此一來就顯得特別神秘。

骷髏通常被認為是死亡的象徵，但佤族人卻認為牛頭可以帶來好運。於是人們把水牛頭都掛到了這片神聖的森林裡，用來祈求神靈的庇佑，因此到處都可以看見骷髏牛頭。

這些景象給人一種陰森恐怖的感覺，可能真是這種詭異的氛圍吸引了人們的注意，難怪拍那個鬼吹燈電影《雲南蟲谷》的時候，要選這個地方作為取景點，來這兒看了一番，才知道這個地方確實是陰森恐怖，萬般瘮人，產生一種特別不舒服的感覺。

有人來了，看到這番景象，心裡面肯定就會產生無比的恐懼，滿身都會起雞皮疙瘩。

不過，世人就是如此奇怪，總喜歡追求新奇，喜歡此處驚險恐怖與刺激、如此具有誘惑之處的地方更激發了人冒險的念頭。世人都喜歡湊熱鬧，好似都是一種通病，因此越是充滿神奇怪異之地，越是對此趨之若鶩，以顯示自己的膽大，與眾不同，有點脫俗，以此來突出自己追趕世風潮流的個性。

不知這是人性中的一種優點，還是一種劣根性！誰也不能作出肯定的判斷！