山村野狐禪提示您:看後求收藏(第12章 墨家文武農工科 牛刀小試少年郎,墨俠之大西寶藏,山村野狐禪,層繁體小說),接著再看更方便。
請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能,避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。
回到書院,鄭先生讓胡通傳葉巽到書房回話,巺兒走過竹林掩映的書舍,只見門前開著一片參差不齊的紅梅,在初春料峭寒風裡綻放。
梅林邊上立著一塊七尺高漢白玉石碑,光亮潔白石碑上黑白分明地雕刻著十個陰刻黑漆篆字:興天下之利,除天下之害。
沿著青石小徑往後,左側是一片紅土夯築的場地,場地邊側擺放兩個兵器架子,上面擺放刀槍劍戟斧鉞鉤叉、鐵鐧、軟鞭、銅錘、棍棒等十八般兵器,還有石鼓、石鎖等練習臂力的器械。
兵器架對面是幾個木人樁和拳靶、腿靶,木樁上邊綁了棉布和千層紙,可以練習拳腳。
右側紅土場地,中間設定了一圈五個一組的碗口粗細的梅花樁,稍遠處五十步遠的地方立著兩個箭靶子,四周的跑道上還有馬匹踏出的痕跡,原來這裡也是可以強身健體,練習騎射、步射、武術。
練武場後面有一片青磚青瓦房舍,樸素而雅緻,鄭逸的書房就在這裡。
葉巽跟著胡通搬進了書房,只見迎門就是一幅大寫意的《墨子行旅圖》,以簡淡的筆墨繪著一位著短衣,戴斗笠,腳蹬草鞋的在夕照下踽踽獨行的老者背影,前面青山隱隱,頭頂浮雲悠悠!最奢侈、最顯眼的是他後面揹負的一把大大的黑傘!
畫作左右掛著一幅隸書對子:視人之身,若視其身。
鄭先生正站立在一個老榆木案前,案上鋪了一張四尺的白色雪花生宣,手持大號的兔毫筆,飽蘸了濃墨,寫下了龍騰虎躍的草體“武術”兩字,又取了一隻小號兼毫,在大字旁註書:武,正文為武,武道正義為本;術,從行從術,從十從八,十八般武藝一點通。
然後回過頭來,胡通辦已經去了,招手示意葉巽近前,“巽兒,今天叫你到此,向你說下書院的課業設定,書院不光要修習四書五經六藝,還有兵法《七書》,還設立了五行十八作的內容,也就是說,讀書人不要讀死書,做八股文章,不通稼穡,不通世務,只是個腐儒而已,”
“要想明理、修身、齊家、濟世救人平天下,就必須博覽群書,時務通達,你讀過兵法《七書》嗎?”鄭逸問道。
“學生未曾讀過兵書七書,請先生教誨,”葉巽低頭回道,“那你讀過何人的兵書?”鄭先生接著問道。
“學生讀過宋朝名將岳飛的《武穆遺書》,我很喜歡裡面的六合功法,也讀過裡面的行軍佈陣之法,大有收益”,葉巽回道。
“我有一寶刀,深藏不出鞘,今朝持贈南徽使,紫霓萬丈幹雲霄。”
”嶽武穆氣幹雲霄,精忠報國,殉身無私實為我輩敬仰!先生,為人當學嶽武穆,濟世救難,為國為民。葉巽說道。
“好一個濟世救難,為國為民,看樣子,你練過六合拳是吧?”鄭逸問道。
“學生幼時即從父親和家僕根叔修習六合拳,練習不精,還沒入門徑”,葉巽說道。
“竟然修煉過六合拳,那麼你父親何人?能否請來一見哪?”鄭先生臉上驀然動容。
“家父做馬幫行商,父母現已為強盜所殺,所以不能來見先生,”葉巽眼角微潤,攥緊了拳頭說道。
“好好讀書,堅持練拳,拳不離手,曲不離口,精誠所至,金石為開;到演武場後邊的樹林,讓我看一下你的六合拳法進境如何?”鄭先生說完,揹著手離開了書房。
書院背山之處是一片野生的松樹林,樹林直伸向南山峰頂,經巴山萬年夜雨,沐嘉陵浩蕩江風,抬頭見雲霧縹緲,密集高大的樹木直插雲霄。
鄭先生指著黑黝黝的松樹林說:“你知道這片樹林為什麼長得這般茂盛嗎?因為這是我們墨家歷代仙師賢者的埋身之地!”
巽兒看著這幽深的松林不禁有點毛骨悚然,低聲問道:“師父,既然是我們
本章未完,點選下一頁繼續閱讀。